有份资料显示：中国离婚人数和离婚率持续上升，近5年来增速明显，增幅高达7.65%。目前，北京、上海的离婚率已超过1/3。从年龄结构看，22—35岁人群是离婚主力军。2012年中国各大城市离婚率排行榜：
第一位：北京离婚率首位，共和国首都北京离婚率39%
第二位：上海 中国最大的经济中心，物欲横流的典型社会模型 离婚率38%
第三位，深圳特区 其实深圳应排在第一，因为这个城市的外来人口高达800多万人，相关的统计只计算了有城市户口的人，所以离婚率36.25%
第四位：广州 离婚率35%
第五位：厦门 离婚率34.9%
第六位：中国台北 离婚率34.8%
第七位：香港特别行政区 离婚率33.8%
第八位：大连 离婚率31%
第九位：杭州 离婚率29%
第十位：哈尔滨 离婚率28%
看到这样一串数据，不知你有何感想？中国是个传统观念浓厚的国家，多年来，国人一直视离婚是一件耻辱的事，偶尔谁离了婚，会觉得自己抬不起头，但改革开放以后，随着全球一体化的发展，各种腐朽思想也一涌而入，新的婚恋观冲击着“80后”，也影响着一些前卫的“50后”、“60后”，近年来，我国离婚率连续上升，离婚给家庭和社会带来一系列问题。我们看耶稣是如何看待这个问题的。
背景：耶稣在世传道期间，法利赛人常常试探耶稣，给耶稣出难题，找他的把柄，这里，他们又来试探耶稣说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”从而引出了耶稣关于离婚的教导。
一、神设立婚姻
1、婚姻是神亲自设立的：神创造好天地万物之后，创1：31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
《创》第1章里面出现了六个“神看着是好的”，但第2章出现了不好，创2：18耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
“那人”当然是男人，虽然神赋予他管理万物的权利，也什么都不缺，但他很孤单，因没有遇见配偶帮助他。
神是完美的，他希望他所造的一切也都完美，因此神又亲自动手给他造了一个配偶。创2：21耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。25当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
神亲手造了女人，又亲自作媒，成就了两人的婚事，可见婚姻是神圣的。这下，神看着完美了，亚当更是欣喜若狂，唱出了最古老的情歌。
2、婚姻的原则：太19:4-5耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，5并且说：‘因此,人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？
我们从神创造女人的目的看到神设立婚姻的原则，也就是大家熟悉的“六个一”：一夫一妻、一男一女、一生一世。也就是结婚的双方必需是异性的结合，任何同性、异类的结合都是神不喜悦的。
3、婚姻的目的：创1：28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
A.生养众多：生养需要男女双方的配合。B.遍满地面：地球很大，只有生养众多了才能遍满地面；C.治理这地：神给人创造了大地，他是大地的主宰，但将治理这地的权利赐给了人类；D.管理活物：神造了海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物，但将管理的大权赐给人类。诗8：6-8你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
4、不可离婚：太19:6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。”
神也藉玛拉基先知说：（玛2：15-16）虽然 神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。16耶和华以色列的 神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”
二、神不许人离婚
1、婚姻原则的破坏：人类犯罪之后，就破坏了神设立的原则，人类第七代就破坏了婚姻的原则：创4：19拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。从此，一夫一妻制就被破坏了，出现了一夫多妻制。再后来，各种不道德的婚姻也出现了，多夫多妻、同性婚姻、异类配合等。
2、人类的离婚：太19：7-8法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”8耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”
随着社会的发展，人类婚姻的问题越来越多，离婚已成了不可避免的问题。到了摩西时代，神体贴人的软弱，开始许可人休妻，但这不是神的本意。
3、另娶另嫁都是犯奸淫罪：太19：9我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”
耶稣严肃地指出：另娶另嫁都是犯了奸淫罪。十诫第七诫就是不可奸淫。
三、耶稣的教导（太19章）
1、门徒的问题：10门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”
门徒觉得，若不能休妻，倒不如不娶，单身岂不更好？
2、人不都能领受：11耶稣说：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。”对于这个问题，不是所有的人都能领受的。
3、独身的恩赐：12“因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。”
主赐给人充分的自由，谁能领受，就可以领受；谁不能领受，就可以不领受。使徒保罗凭着神所赐的恩赐，在《林前》7章专门论述了婚姻的问题，他为了天国的缘故甘愿一生守独身，不想让另一个人与他受这么大的苦。
四、离婚不合神的旨意
1、离婚不合神的旨意：我们从耶稣关于离婚的教导可以看出，离婚不合神的旨意，休妻的事和以强暴待妻的人都是神所恨恶的。圣经告诉我们何为善、何为正，但有一点，神从不强迫人必需如此作，只是告诉人违背神的命令会产生怎样的后果。
2、离婚者必多受苦处：既然离婚不合神的旨意，离婚者必多受苦处，我从身边离婚的人总结出一句话：不离痛苦，离了更痛苦。
《约翰福音》记载耶稣在从犹太去加利利的路上，遇见一个撒玛利亚的妇人。耶给她说：“你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。” （约4：18）。我们不要只看到这个妇人道德败坏，而应从更深的层面看：这个妇人不是个白痴，而是个有信仰的人，感情丰富而细腻，她一心追求婚姻的美满，想从婚姻中得到满足，因此，当她的第一个丈夫满足不了她感情的需要时，她自然就想到找第二个，因此她离开了第一个，去找第二个，但后来发现第二个丈夫也满足不了她感情的需要，她又去找第三个……直到找到了第六个，但这个仍不能满足她的需求，这只是迟早的事，一次次付出，换来的是一次次失望。只有耶稣能满足她的需求，因此主特意来寻找她，把她从罪恶的捆绑中救出来……
3、离婚会给人带来伤害：A.无疑离婚最受伤害的是孩子。 离异的夫妻是否想到过孩子？或许因为性格不合无法容忍，或许因为另一半出轨，或许工作变迁或许升官发财，或许共同语言越来越少……或许很多天经地义的理由让你们分开。但孩子呢？他的一生是不是都要受到影响。不管离婚之后你会多么多么地爱孩子，他都不会开心，他的心里会留下阴影，他会对生活产生恐惧，他不再相信爱，他会觉得自己只有一个人，然后把自己锁起来。
为了孩子你能放弃自己的幸福吗？真的放弃了孩子，你能幸福吗？理智的对待自己的婚姻，你的理智源与孩子，即使你的另一半让你很失望，但在孩子眼里你们都是独一无二，无可替代的。所以为了孩子有个美好的童年，为了孩子能健康地成长，不管什么原因，都不要离婚，孩子他们是无辜的。
B.离婚带来的另一大伤害是对一个人信念的冲击.一个人原先所相信、所坚持、为之所努力的东西忽然间坍塌了，这对人是个多么严重的打击！金钱失去了可以再嫌，可信仰的崩溃短时间内真是难以再建。这么多年了，居然选错了人？还能够相信感情吗？还能够相信他人吗？这个世界还有人可以认真的托付吗？如果是被欺骗或者被背叛的那一个，甚至会否定自己，自己真的这么不值得珍惜吗？这种伤害真是从内到外慢慢渗透的一种伤害，影响一个人的工作、生活，所有一切外在活动都是由内心支配的，如果内心的信仰失去了，就成了一个空空的木偶，不知道自己在做什么，也搞不清楚自己要什么，只会机械地活着。如果是理智的人，可能很快能够重新站起来，找到自己新的立足点和新的目标，或者通过另一个人的帮助，共同建立新的信仰，那可真是无比的幸运了！
C. 离婚会给另一半带来莫大的伤害：离婚对自己会带来伤害，对另一半也是如此，他（她）决不会少多少痛苦。
离婚还会给双方的家族等带来伤害。
关于离婚，无形的伤害总比有形的伤害更深。但愿每个人都能在婚姻里找到最合适的相处方式，结合的目的不是为了分开，相处的艺术也要用在你的婚姻里。
4、基督徒不要离婚：世人没有得到过基督的救赎大恩，不明白神设立婚姻的原则以及设立婚姻的心意，常言道：不知者不怪罪。但基督徒都是尝过天恩滋味的人，得到过基督的救赎大恩，也明白神设立婚姻的原则以及设立婚姻的心意。世人能做的事，我们不能做。明知故犯，罪加一等。
可惜，随着社会上离婚率的上升，基督徒内部也出现了离婚现象，求神怜悯我们吧！
（资料来源于：福音时报）
