今天（3月2日）是教会年中显现期的最后主日，是为登山变像日，节期顏色是白色。显现期的起首日为每年一月六日，主题是伯利恒之星，博士因看见明星而来寻婴孩耶稣，随后的主日是讲述耶稣的受洗成长，早期的传道事迹如呼召门徒，这些记载的目的，一方面记载耶稣的故事，但在神学主题上，是记载着耶稣的神性逐渐显现出来，使人知道耶稣虽然是一个人，但同时他却有百分百神圣的圣子身分。每年显现期第一主日是耶稣受洗日，重点就是：「天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。」（太三13-17；可一9-11；路三21-22），同时，显现期最后主日就是登山变像日，亦同样是以「天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。」（太十七1-9，可九2-13，路九28-36）来显出耶稣的神性。
今天（3月2日）的经文记载在马太福音十七章一至九节，是马太笔下记载的登山变像，这事件的主题就是耶稣基督显出祂的圣子荣耀，面容发光，衣服变白，亦有摩西和以利亚在祂的旁边，以致彼得认为这是好得无比的时刻，要做三座棚在这里停留。这段经文对我们有什么启迪？
在圣经中，旧约和新约都有很多经文记载上帝的荣耀显现，就如出埃及记二十四章十二至十八节，记载以色列人在西奈山脚，耶和华召了摩西上山，随后就有云彩遮盖这山，耶和华的荣耀停于山上，这是耶和华显现，显出祂的极大荣耀，祂就将十诫的两块石板交给摩西，这种显现荣耀是大能大力，至大无穷的表现。
当我们读到今天的经文，特别是马太十七章之前的第十六章，彼得认耶稣为基督（太十六13-20），耶稣在这时默认了自己就是基督，随后祂却说出自己会走上苦路，被祭司、文士和法利赛人弃绝，最终死在屈辱的十字架上，更加，耶稣这位基督更坚定地要求门徒跟随祂走上这条十字架苦路（太十六24-28）。有了这些背景，在跟着的第十七章，即今日的经文，耶稣登山变像，有摩西和以利亚在旁，并天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」这表示了什么？原来经文要表达耶稣是真真实实的上帝的儿子，是基督，是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，祂是真真正正的掌管万有者，是从亘古到永远掌权的君王，但对于我们来说，最重要的信息是这位上帝的爱子，却自甘贫穷，甘愿卑微，成为肉身，与人同住。原来，登山变像一事要肯定的不单是耶稣是上帝的儿子，更重要的是告诉我们耶稣是真的放弃了自己荣耀的身分，祂随时随地都有这荣耀，但祂的确放下了这些荣耀，且自愿走上苦路，所以祂在下山时，吩咐门徒不要将在山上的事告诉别人（太十七9）。
基督教有一种精神，就是舍己，耶稣基督就是舍己的执行者，祂首先虚己为肉身，随后舍己死于十字架，这是由信仰而产生的一种生活态度。今天的社会，很少舍己的情操，大多是为己，即人不为己，天诛地灭的说法，但如果人人都为己，而不晓得舍己，世界的生态和人的生活伦理就会失衡，引致很多痛苦和悲剧。但想像一下，如果我们每个人都效法耶稣基督，不要个人荣耀为念，放下身段，反而积极地以个人的能力和荣誉，承担多一些人的苦难，多走一段苦路以让受苦的人多一个朋友，这个世界就会因着基督徒的舍己而得到很大的祝福。从今天开始，学习耶稣基督的舍己，多放下多一些个人的荣耀，这样，我们的性格就会柔和谦卑，世界也会多一份祝福。
张振华（香港信义会执行干事） 出处：基督教周报
