文 | 晓云
在写这篇文章的时候，其实自己也是处在现实与对神信心的熬炼之中。
我清晰的记得初读以色列民族的故事之时对以色列人的不满，想着怎么会拣选这样一群人做选民？
他们明明看见了神迹，为什么总是在屡教不改，一次又一次的惹神发怒……但今天我不得不说，我也是这样的人。
这一个我曾经所不能理解的民族，难道不就是代表着我们整个人类，我们真的只是这样而已。
也许我们曾经豪言壮语为主而活，可信仰生活中总会遇到星星点点的问题在牵绊着我们的心，为主而活不是像我们说的那样简单，很多的时候说起来总比做起来简单的多。
而我们对神的信心似乎也在因为现实的不如意而被悄悄的消耗，我们努力地在现实与信仰中挣扎徘徊，但每一次我们都被现实打败，而每一次都是神以祂看不见的双手在搀拉着我们走出死荫幽谷。
这个时代的人在以各样的物质满足来填满人的欲望，但人的欲望总是那样的大，怎么都不能满足。
当我们生活的环境在悄悄的改变着我们的生活方式的时候，我们的信仰难道没有遭受到挑战吗？
是的，在这样一个安逸又舒适的年代，基督徒在遭受着前所未有的挑战——温水里面煮青蛙，我们不知道置身在危险中，生命却在被一点一点的消耗。
当物质生活以最大的努力在满足着人们的需求的时候，人的欲望也在进一步的扩张，就像一个看不见底的黑洞。
《传道书》的开篇就告诉我们，以自我为中心的世俗主义生活给人带来的是无尽的虚空。不管是人一生的日子或智慧或享福或钱财或一切所有的美物，到最后都是没有意义的。
这卷书的作者是所罗门王，他拥有前所未有的智慧和富贵荣华，但他却在《传道书》中告诉人们这一切的一切都是虚空，人生在世最大的满足和祝福不是这个世界能够给予的，而属世的快乐最终只会耗尽人的一切，永恒的喜乐和盼望只有从神而来。
主耶稣在登山宝训中也清楚的告诉门徒，人间最极致的享受都不及神手所作的：“然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！（太6:29）”
当然，这并不是要我们失去生活的动力，草草度日，而是让我们转移生活的重心，不被欲望牵着走而失去自由。
按照神的旨意来生活，必有从神而来的喜乐充满人的内心。我们看到以色列民悖逆神，屡次犯罪屡次受罚神屡次的拯救他们，难道我们的生活不也是如此吗？
我们屡次陷在不能胜过的罪里，而神一次又一次的拯救、赦免、饶恕。
我们或许会说我只是想要这个或那个，别人都有而我却没有。人生没有标配，不是别人有的我也应该有。
每个人有着不同的性格、经历及与神的关系，我们总需要在一切的经历中学习改变自己，更加的顺服神，而不是指责与埋怨。我们看到别人拥有自己没有的而羡慕，其实每个人都如此，因为人都希望拥有的更多，以至于每个人都在欲望的枷锁中。
今天的我们可以听到更多神的话语，但实际上似乎我们的生命比任何时候的信徒都娇弱，如同温室里的花朵不能承受外界的风吹雨打。
每个时代都有各自的挑战，你所处环境的现实就是你最大的敌人。但基督徒从来不是自己去面对这一切，因为所有的经历中你回头望时，总能找到神的看顾和保守：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（诗23:4）”
人的一生充满崎岖和坎坷，当你抬头仰望神，投靠在祂翅膀荫下的时候，却被神格外保护和眷顾。
在每一次的失败经历中更多的认识自己的不足，思想神的作为，惟有耶稣是你一生最坚固的依靠，祂的爱总是不离不弃，你只要回家，祂都在等候！愿我们感恩前行，靠主得胜！
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