一位牧师很多年前从恩典中堕落了。他的行为变得非常黑暗和卑鄙。很显然，他失去了一切。经过了与主远离的漫长时间后，他像浪子一样地悔改了。他得到了神的饶恕，最终因着基督徒领袖和辅导员的帮助经历了恢复。
他的故事，是关于神的恩典的故事，是关于透过基督与神重新和好的、充满希望的故事。这名男子继续在教会中服侍他的救主。这是一个神国度的胜利。
最近，这位牧师结识了一位部长，他相信他们可以成为朋友。部长说，他已经原谅了这位牧师。这位牧师邀请他到自己的教会去演讲。这位部长接下来所说的话，有极大的毁灭性，让人十分惊讶。
他回答说，“我认为这样做不是最好的，因为跟你的关系可能会损害我的名誉。”这位牧师伤心而迷惑地走开了，他很想知道，当那位部长说已经原谅了他的时候，到底是什么意思。
宽恕是神的最大愿望，也是基督的最大成就。基督教信仰的核心信息是，我们借着基督的饶恕，享受与神的关系。
当使徒保罗感觉到圣灵的催促而写下这些时，他知道神如何因着基督原谅了我们。
很少有基督徒会否认神饶恕的彻底性。他的牺牲覆盖了我们所有的罪，我们那破碎的生命，没有一处不被基督的宝血触摸和遮盖。
我们很可能都同意，这种奢侈的恩典是我们不配的。对于如此惊人的宽恕，我们没有赚到与之相配的任何身份。
有了饶恕之后，我们与神和好的的关系马上开始了。神并没有原谅之后立即收回，直到我们向他证实了进一步的可信度。神也并没有原谅之后就宣布我们不受欢迎，不能跟他一起或者成为他家里的人。
神没有原谅和回避，原谅和犹豫，或者是原谅了，然后走开。
从神的角度来看，宽恕是一段关系的起跑线。这种关系经历多年，可以成长、发展和深化。
这正是保罗把他的笔和他的注意力转向那些刻薄、冷酷、无情的基督徒时，他所想的。这是保罗被圣灵感动而写下来这些内容的原因，“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（以弗所书4章32节）
基督徒渴慕彻底的、不配得到的基督的饶恕，以及立即开始的关系。然而，可悲的是，我们转向他人，并且施与三心二意的、惩罚性的、虚假的宽恕，说：我们原谅你，但不想再跟你有任何瓜葛；我们原谅你，但不会再跟你有关系；我们原谅你，但不会跟你有关联，以防那损害了我们的声誉。
这难道不令人惊讶吗，基督徒因为这种差异而被毁灭，世界因为这种矛盾而被击退；虚假的饶恕明显地无视这一现实。
作者：布拉德·约翰逊(Brad Johnson)（美国加州社区教会(California Community Church )的牧师） 出处：基督邮报
