唐崇荣心脏手术效果理想 续展全球布道来源：基督真光 发布时间：2014-01-27 点击数：3725
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| 唐崇荣牧师。（图：唐崇荣国际布道团资料图片） | 基督日报报道，驰名海内外的布道家唐崇荣牧师去年底进行心脏搭桥手术后健康恢复良好。布道团透露手术效果十分理想，唐牧师继续开展新一年的全球巡回布道。
唐崇荣国际布道团特别感谢为唐牧师健康祷告的弟兄姊妹，也恳请大家为布道团新一年的事工与全球教会不断归回圣经所启示的真理，并向世界勇于传扬真道继续代祷。
另外，布道团又在官网刊登编录于唐牧师《罗马书》讲经大会讲道的文字资料（内容未经讲员过目），希望弟兄姊妹得着恩典。以下是讲道内容：
“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。”（罗马书1:16-17）
保罗在《罗马书》中讲义、义、义，一共讲了几十次那么多，因为“义”对罗马社会来说是一个很重要的名称。罗马的法律是当时全世界有名的。但圣经里所提到的义，同希腊思想提的义有一些不同的地方。公义在希腊的社会，在罗马的文化里面，是一个理念界的东西。但义在圣经里面是神自己的本性。我们的神是公义的上帝，祂以公义、公平作他宝座的根基。公义不但是神的本性，公义是神权柄的基础，公义是神对待人的方法。圣经里面所提的义，与希腊、罗马文化所提的义，是完全不一样的。
在我们中国人的思想中，义也是很重要的。“义”同“法”是不能分开的要素。如果世界有犯法的事，我们就用义去对付犯罪的事，这样犯法的就受法律的制裁。一个法官要执法如山，他就应当对义有坚定的立场。所以无论是东西文化，义就变成一个正人君子当有的立场。义是法律存在、法庭工作效用的最基本的原则。为什么一个国家需要法律？因为要保持正义。为什么要保持正义？因为对付犯罪的事。这样，法庭的责任就是要执行义的本质的立场，要保护正义的威严。但事实告诉我们，有法官是不公义的，有法庭是不执行公义的。人有义的理想，在思想上对义有严格的要求，对别人要求义时，自己却没有能力将义执行出来。
保罗向罗马传福音的时候，他写这本书到罗马去的时候，他就要向世界上的人介绍神的义已经在人间了。当我们对世界的法庭不满意的时候，我们看见世界的法庭没有办法执行公义的时候，我们对整个人类就失望了吗？我们感到这个世界是充满虚假的吗？保罗说“上帝的义正在这福音上显明出来”，这样基督就是义的彰显，耶稣基督就是神给人的福音，耶稣基督的死与复活就把上帝的义表明出来了。
基督为什么死？因为基督将人的罪归在他身上，承受罪人对他不公义的审判，他是为我们死。基督为什么死？他生在律法之下，来代替那些在律法之下，违反且干犯律法的罪人。当罪人干犯律法的时候，律法的咒诅就临到罪人的身上。耶稣基督是以无罪的身份生在律法之下，代替罪人担当违背律法当得的咒诅。基督为什么死？是要表明他的义胜过世界的不义。基督是以义者的身份，受了不义的人给他不公义的审判。如果基督死了没有复活，这就表示“不义”是胜过了“义”。如果基督死了没复活，就表示“义”是没有盼望得胜“不义”的。所以基督的复活是整个基督信仰中最重要的一件事情。
耶稣基督从死里面复活了，这不是他个人死而复活的一种荣耀而已，这是全人类的盼望，因为义的已经战胜了不义的。基督的复活表明神的义得胜了历世历代中无法解决的不义问题，上帝的义正在这福音上显明出来。基督徒如果真知道基督的死同与复活对人的罪、对神的义到底要说的是什么，你就可以像保罗一样说：“我深知我所信的是谁。” | |
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