基督邮报报道，约翰·派博(John Piper)牧师是美国“渴慕神”网站(DesiringGod.org)的创始人，也是明尼苏达州明尼阿波里斯市伯利恒浸信会的前主任牧师。他告诉“热忱 2013”(Passion 2013)的与会者们，敬拜的基础是承认耶稣基督的主权和全能，并且信徒必须以一种永恒的视角来拥抱当前的苦难。
1月3日晚，在亚特兰大佐治亚穹顶体育馆，派博对6万多名学生和事工领袖发表了讲话。不可思议的是，他首先完整地背诵了启示录4章。他说：“耶稣是打开历史奥秘的钥匙，当这把钥匙打开历史的奥秘时，那个故事被宣扬开来，他最后会成为中心。”
派博强调，耶稣基督是被杀的羔羊和得胜的狮子，成就了神救赎的旨意。对于基督身份和成就的认同，应该在那些跟随他的人里面唤起无限的赞美。“他价值的无限应该反映在你敬拜的强度上，”他说。“我们被造的目的是永远赞美耶稣的伟大。”
派博提到了客观主义哲学家安·兰德(Ayn Rand)，她曾说“赞美是最珍贵、最高的喜悦”。派博说兰德理解了赞美的概念，却不确定她自己人生的目的。“她不知道神那样创造她的根本原因，”派博说。“赞美是人类灵魂最大的喜悦，因为神造了这个世界，所以我们会在强烈的享受中得到满足，并且在我们对神的享受中，他会被放大并得到荣耀。”
对耶稣的无限痴迷，承认他的美丽以及他对历史的全权掌管，这是让我们能够带着喜乐拥抱苦难的基础。派博主张苦难是不可避免的。“如果你为了自由追随生命的道路，你会受苦，”他说。“我这样说不是因为我是先知，是因为《圣经》反复这样说了。”派博告诉学生们，他讲话的目的是，“把这一基础放在你们的脚下，表明它如何加给你们力量，让你们可以在生命的道路上不仅忍耐，更是去拥抱苦难，直到死亡的那一刻。”
为此，派博介绍了3个步骤，以产生这种对苦难的非常规回应：“在对未来奖赏的荣耀盼望中，有一种对现实的深深满足感；单单满足于你被基督充满的未来，让你从自我保护的恐惧中得到释放；还有爱的果实，这种爱没有惧怕，从你的生命中满溢出来，不论付出什么代价。”
派博说，一种得胜的、无所畏惧的心态对于加强“热忱”运动是很重要的，该运动是为了打击现代奴隶制度。他描述说，奴隶制度遍布每一个社会和经济层面，包括“性交易、贪婪的血汗工厂、被迫参军的童军，还有那些在妈妈子宫里被切成碎片的人。”派博特别激动地描述了堕胎也是一种奴役。“亚特兰大昨天一天，可能就有1/4的孕妇堕胎，”派博主张我们必须抵制“为人堕胎者们的奴役”。
“在世界历史上，最伟大的解放行动是神的儿子在十字架上受苦，救我们脱离死亡、罪和地狱，”派博说。“当耶稣替我们死、为我们付上代价时，最伟大的释放行动发生了。”
他继续说：“神的儿子怎么能够拥抱十字架，忍受十字架呢？因为知道神将要成就的事所以喜乐。”不仅是这种效法耶稣的牺牲精神，早期的基督徒们也带着对永恒奖赏的应许，喜乐地拥抱苦难。
派博把罗马书8章称为圣经中最伟大的章节，使徒保罗努力用充满真理的话语来帮助信徒“忍耐和拥抱苦难，因为确信我们未来的喜乐”以及“在耶稣里坚不可摧的盼望”。
一名来自佐治亚州的大三学生凯瑟琳(Kathryn Aubuchon)分享说：“派博的讲道给了我们一种新的视角，同时从属肉和属灵上去看待奴隶制，我很确信这吸引了每个人的注意。”
“根源的问题是那些诱惑我们的谎言，那些谎言导致一切奴役，从性剥削到堕胎”， 瑟琳补充说。“我赞赏派博的勇气，可以用这么直接和与众不同的方式来大胆地向我们宣讲。”
“热忱”的创始人纪里欧(Louie Giglio)在1月4日的讲话中对约翰·派博的讲话发表了感想，也提到他在热忱运动中长期扮演的角色。纪里欧说，我们花费太多时间在青年文化上，而把神的事情放在较低的架子上，这样你不得不俯下身来而不是往上够。他承认派博高端的风格很难去领会。“不管你能抓住什么，感谢神，我们有可以去努力的事情，为了更深的呼召和神的荣耀。”纪里欧补充说，多年来学生们积极回应派博的分享。“你不只是说‘把东西放在较低的架子上’，你已经靠过来说‘我爱热忱，因为你们不断把东西放到更高的架子上。’”
