基督徒祭祖不拜祖 因有永恆天国盼望

清明节来临，许多华人基督徒对于跟家人一起去扫墓、祭祖，感到左右为难。一般人也认为基督徒既不拜祖先、也不要祖先，甚至批评他们说“不孝”。

台中忠孝路长老教会的王武聪牧师尝试解答这个常见的疑难。首先他指出，祭拜祖先、神明，又拜鬼魂，牵涉到文化、宗教、家族、功利思想等层面，是错综複杂的问题。

美国人或基督徒用鲜花来表达对死去的人追掉和敬爱，但是很多中国人都是摆酒肉来祭祖。王牧师认为，用“吃”来祭祖是有《圣经》根基的，《圣经》中最重要的圣礼就是圣餐。犹太人在逾越节的晚餐会吃烤羊肉、苦菜与无酵饼来纪念祖先在埃及所受的苦，延续到耶稣最后的晚用饼和杯来纪念基督的牺 牲。但这种“吃”的表达在中国人的传统里就成了“拜祖”、“拜鬼神”的行为。

王牧师提醒，基督徒要“敬祖、念祖”，但绝不等于“拜祖”。他认为基督徒处理这事的原则是：提升祭祖的纪念意义，澹化对亡灵的“崇拜”。

中国人有清明扫墓习俗，除了对祖先的追念外，还希望得到祖先的护蔽与赐福。圣经记载，当马利亚她们前往耶稣坟前扫墓时，天使向她们显现说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了，为什么在死人中找盼望呢？”（路24: 5-6）

王武聪牧师分析了中国人的人生终极三大盼望：第一，死后不愁吃穿；第二，死后有人带路；第三，死后团聚。在传统的生死轮迴、投胎的信仰里这三大期盼是完全破灭、完全落空的，而在基督教信仰里却可以得到完全的满足。

耶稣在临别的讲道中，已经向门徒说明了，约翰福音4章1-3节：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多的住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”

耶稣向凡相信他的人保证：死后由他带路，因唯有他到过天堂。基督徒过世是回天家，回到父那里去。耶稣已经为我们预备好的地方，所以我们也不会成为饿鬼孤魂，而是在天国一起团聚。

转载于《基督日报》