今年2月12日为达尔文203岁的生日。有支持进化论者将之定为「达尔文日」（Darwin Day）去作纪念，又有怀疑进化论者将之定为「学术自由日」（Academic Freedom Day）倡导继续辩证。
进化论认为人类由人猿演经长时间演化而来，相信出于共同的祖先，但是该说法一直无法得到证实，因为始终未找到二者之间所谓的共同祖先。基督徒如何看待进化论及其带来的影响呢？华人牧者兼神学家唐崇荣牧师曾在一聚会上讲及。
唐牧师跳出有否「共同祖先」存在的讨论直截了当指出，人与动物有截然不同之处——人有灵性，动物没有；人有永恒性，而动物没有。他又指出历史上进化论从生物界进入了哲学、宗教、神学、社会学及文化等各个层面，甚至控制该领域的思想，而产生了巨大杀伤力。
举例进化论进入社会学，产生出社会是不断进化的理论，那么面对现今社会存在的问题就被认为是进化下理所当然的产物。又举例进化论进入宗教界，就产生宗教进化的理论，认为宗教是从多神论逐渐变成一神论、再会变成道德宗教。唐牧师指出这样的社会进化学和历史一元论发展观，都是以进化论为背景，但却是「违背整个圣经的原则和真正世界历史的客观事实」。
唐牧师又指出进化论渗入了历史观和神学，带来偏差的理解。有人认为人既然是进化而来，那么亚当的堕落亦属进化而不是堕落，故此有一些新派神学家不接受原罪理论，进而产生人不需要救赎的神学思想。
此外进化论的「物竞天择、适者生存」原则，认为只有强者能活下来，强势就成为生存的必要条件，这成为人类自我肯定和傲慢的原理和基础。人既然是从动物发展出来，那么以后会发展得更为厉害，人性未来亦会无可限量。唐牧师认为这是「幼稚的乐观主义」，不符合圣经原则。
同理当「弱肉强食」是理所当然的时候，那么强国打败弱国是理所当然的。唐牧师指出，欺负人和压制人的行为被合理化的时候，整个普世的道德观念就将降低。
