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(提后四章10节)
“底马”(DEMAS)，意即“闻名者”。新约圣经只有三次提到他。保罗写信给歌罗西人的时候，曾提他的名问候歌罗西信徒(西四章14节)，而且把他和路加的名字放在一起。 保罗写信给腓利之时，也把底马和路加的名字放在一起，一同问候腓利门(门24节)，在这里保罗称底马为同工。 不要忘记，当时保罗是在监牢里，路加与底马是与保罗一同坐监(陪监)的，证明底马一向是爱护保罗，与他同工，与他一同受苦的传道人。 等到保罗从监狱里被释放之后，再度周游罗马帝国各地布道之时，可能底马自己在各地自由传道，并不常常和保罗在一起。以后底马到帖撒罗尼迦去了，正如保罗为他所叹息的，他因“贪爱现今的世界”所以“离弃保罗”。似乎保罗并不怪他到撒罗尼迦去，乃是怪他离弃保罗而贪爱现今的世界。 当时保罗已再度被捕入狱，人们“竟都离弃他”(16节)，只有忠必耿耿的可爱医生路迦仍然陪监。因为保罗这次被捕是由于尼禄皇帝，所以人们不愿受诛连。不过其他传道人都准备为主牺牲，只有底马是例外的，留下臭名，堪为后代传道人的鉴戒，因为可能他以前为主所做的一切圣工，在天上都一笔勾销，前功尽废了。 保罗也提及革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，相信他两人不像底马那样因贪爱世界而去，乃是为工作而去。 “挞马太”(DALMATIA)，圣经地图6把它画在意大利省对面的以利哩古境内。保罗曾到过以利哩古传道(罗十五章19节)。这时打发提多到那里去栽培信徒。 但有解经家谓，挞马太是在革哩底岛境内，革哩底是提多的工场云。 革勒士(cRESCENS)，新约只此一处提及他。中文圣经说他到加拉太去(GALATIA)。但有些圣经古卷以“嘎拉”(GAul亦译为高卢)代替加拉太(看圣经地图6，左下的罗马国地图上，今日法国境内有此地名)。传说革勒土被保罗派往嘎拉传道，并曾建立教会。 嘎拉是在欧洲，加拉太是在亚洲，当然是两个不同的区域，但有解经家谓嘎拉在第1世纪亦被称为加拉太，因为加拉太人即嘎拉人，他们一部分进占以后的加拉太地区，另一部分仍留居欧洲(参阅加拉太书难题研究)，如果是，则革勒士乃是到欧洲去，在高卢族人原居地传道了。 底马“贪爱”世界的“贪爱”，原文只有一个“爱”字，亦即“理智的爱”，“不改变的爱”AGAPAO(aYan＆…，与上文第8节的“爱慕”同用此字。似乎保罗又在这里运用字技的写作法。有些人用不改变的爱爱主，但底马则用不改变的爱爱现今的世界，似乎底马不能再回头了，何等可惜。
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