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(林前七章8一9节)
关于独身，在创世纪所记载亚当尚未获得夏娃为妻子时，神已清楚指示一个原则说：“那人独居不好，我要为他做一个配偶帮助他”(创二章18节)。显然地，神认为“独身”不如“结婚”。 保罗是独身的，圣经没有一处经文说出保罗已经结过婚，虽然有人作某种考据，以证明保罗是鳏夫，但不足为信(参阅林前九章4节)。古教父耶柔米(JEnoME)与特社连(TERTULLIAN)均谓保罗从未结婚。保罗在这里列出几点，作为结婚与独身的参考，但并不反对人结婚，但也不反对人守独身，他所说的并不矛盾，只因各人的情形不同而加以指示。 一、男子当娶，女子当嫁(2节)。 二、嫁娶可以避免在性方面犯罪(9节)。 三、如认为结婚后会被各种苦难所困扰，不如独身守素安常更佳(26一28节)。 四、独身可专心事主，结婚后则分心事人(32一34节)。 五、女大当嫁，父母不应耽误她的青春(36节)。 六、孝亲的女儿愿意陪同年老(可能是无子)的双亲一同生活，免使父母孤单，则使女儿守独身亦无不可(37一38节)。 有人说结婚是一道城墙，没有结婚的人想攻进去，结了婚的人想攻出来。又有人说结婚的人是傻瓜，不结婚的人也是傻瓜。 但按着神创造人的生理需求，结婚不但使健康有正常的发展，也可以避免保罗所说的“欲火攻心”。不结婚的人，特别是妇女到了四十岁左右，难免受生理上的痛苦，年老时也有孤单之感。但有些人以养子或养女作伴，亦是减少孤单之法。 天主教人士熟读此章圣经，强调独身有益，于是创立男女修道院，禁止嫁娶，抑制情欲。但保罗认为禁止嫁娶是不对的，所以他给提摩太写信时，反对禁止嫁娶之事，(提前四章1一3节)，不应提倡。
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