第十二讲：圣殿重建的根据

欢迎大家再度回到中东局势与圣经预言的这个单元。我们还是读一段我们常常读过的，已经重复过几次，但是我们再读一次；就是马太24章32节：

「你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。」

◎耶稣为什么在不是无花果树结果的季节咒诅没有无花果的树？

我手边有一幅图画，特别是讲到无花果树的。这一幅图画、这幅照片是很珍贵的，因为这里给我们看到的是：这里有一些的无花果；这个无花果，事实上是在「歌中之歌」第二章，那里告诉我们：「冬天已经过，雨水止住了，百鸟齐鸣，百花齐放，无花果树的果子也渐渐成熟。」那个果子在原文是「青果」，不是最后的那个无花果。所以主耶稣当时就是因为到一个无花果树底下，发现无花果树有叶子，但是没有果子；我们知道主耶稣所要找的，就是这样子的青果！

原来我们知道，以色列他们无花果收成两次：一次是六月份，一次是八月份。六月份的果子叫冬果，因为这个无花果成长经过冬天的。到了春天的时候，树上就慢慢开始长叶，然后很自然的，里面就有这种青果。如果从三月份到六月份，经过风吹雨打，他还能够连在这个枝子上的话，这个就会变成将来美好的果子；但是假定被风吹动都掉到地上，这样的话就表示，这个是属于永远不会结果子的。所以主耶稣那个时候，就是大概快4月春天的时候，他看见这个树已经树叶长满了，但是找不到这种果子，如果找不到就证明，他们永远不可能再有果子。

所以我们知道这个是主耶稣用行动来说了个预言，告诉我们说：既然圣经用无花果树代表以色列的话，结果我们的主，在这一棵无花果树面前他饿了；换句话说，它不能满足神的心。所以我们知道，主耶稣为着爱以色列人，祂就咒诅那个无花果树，叫他从根开始枯干；意思就是说，根据预言，将来以色列要亡国，以色列要漂流到全世界各地，而且圣殿一块石头，要不留在一块石头上。所以根据刚才这个预言，再加上主耶稣后来又说了预言，从无花果树说个比方：「当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。」

◎以以色列的方式，「圣殿要重建」的大难题

讲到现在我想大家都很清楚，我们知道这个无花果树“发嫩长叶”，是代表以色列的复兴有四个部分；最不容易的一个部分，不容易实现的部分就是「圣殿要重建」：一块石头，要建在另外一块石头上。

上一次我们说到有几个难题，其中我们特别说到，有一个很严峻的考验就是：不光是以色列复国，而且巴比伦也复国；不光无花果树发嫩长叶，各样的树也要。同时呢，他们就争执一个问题，他们说：「我们要得神的住处，作为我们自己的产业。」所以我们知道说那个所代表的，乃是回教一个联合的势力，所以这个争执，是个宗教性的争执。以色列人说这是神的山，这是神的住处。我们知道对阿拉伯世界来讲，他们因为穆罕默德在那里升天，所以对他们来讲是圣地。所以我们知道，这个争执可以说是相持不下的。但是事实上，我们知道问题不是这么简单，如果光这样的话，那么，政治可以解决、军事也可以解决，甚至经济也可以解决；但是事实上整个的问题，是比这个要深入的。这个就跟基督徒所说的“神救赎的计划”发生很密切的关系。

现在我们假定，如果今天阿拉伯世界，他们异口同声说：「好，我们是第三个圣地，所以我们完全让给你们，你们在上面，你们就盖你们自己的圣殿。」现在我们要问，以色列人他们能不能，犹太人他们能不能重建圣殿？这里他们遭遇了一个没有办法克服的困难，就是他们还是不能够重建圣殿。整个山头都还给你了，现在你也不必打了，现在大家可以来到山头，然后他们可以重建这个圣殿，应该主耶稣这个预言，就可以应验了？！但是，我们知道说今天还是有困难。

虽然以色列人，他们有许多人是读旧约圣经的，他们知道说，到了弥赛亚来的时候，忽然进入祂的殿，所以可见殿一定要重建，这个是很清楚的，这个是没有问题的。意思就是说到了时候，在摩利亚山上在那个山头，你看见的不是清真寺，那应该是犹太人的圣殿。所以从人的角度来看，好象是很难...我们已经说过，他们都说：「这是我们的产业。」所以好象这个问题是很困难，但是即便我们退一万步来说，这个问题解决了。是不是问题就解决了？没有！问题没有解决！没有解决的原因，就是和犹太人的「执着」有关系；如果我们说的负面一点那就是，和犹太人的「固执」有关系。

◎圣殿重建大问题一：洁净人罪的红母牛哪里找？

问题在哪里呢？问题在这里。就是说，自从他们主后70年，这个圣殿被毁了以后，他们发现很严重的问题。就是说，从此以后，他们因为和这个世界接触，常常会接触到许多的污染，有的会碰到死尸经过坟墓，对犹太人来讲，都是叫他们不洁净；现在谁能叫他们洁净呢？我们知道，还有圣殿；他们一个办法，就是如果他们到圣殿去的时候，祭司就对每一个人，他们有一个规矩，可以让他们洁净。这个洁净的办法是什么呢？很简单，根据旧约圣经记载，特别你如果读到民数记第19章，你就知道，原来神预备了这么一个方法。那就是说，以色列人要献上一条红母牛，那个牛是母牛，而且全部都是纯红的红母牛，这个红母牛要宰了、杀了以后，然后要把牠烧成灰；烧成灰以后那个灰要和着水，调在一起，然后他用牛膝草沾一沾，然后，就可以撒在以色列人的身上，以色列人这样就洁净了，就可以到圣殿里面去。

所以我们知道，以色列人他们得的教训，就是他们不可以随随便便就来到神的面前，他们一定要先洁净才可以。所以你一定要有红母牛，红母牛的灰撒在你身上，他们才说他们洁净了；否则的话，他们就算知道知道圣殿应该要盖在哪里，就算是清真寺被挪走了，就算是在那个地方你重建圣殿，如果那个果然是圣地的话，这些不洁净的人，他们一踩到圣地就要被击杀的。根据旧约，很清楚很多这样的例子，有的时候火从地底上来等等...；所以犹太人，就他们所认识圣经，他们绝对不肯这样做的。

所以现在问题在这里，如果要来重建圣殿，回到圣殿山上，就是谁能登那座山？乃是手洁心清的人。没有人可以随便上去的，如果随便上去，所以现在他们已经发出警告，正统的犹太人他们不应该随便到摩利亚山上去；我们这些游客可以上去，他们不能。所以原因在哪里？原因就是因为今天，他们需要洁净他们才敢进去，没有洁净他们怎么敢进去呢？问题在这里，就是今天的红母牛不见了！

早期的时候因为有红母牛，然后把红母牛烧成灰，用那个灰撒在以色列人身上，他们就得了洁净；事实上，不要用很多头的红母牛，根据犹太人的遗传，从摩西一直到主耶稣的时候，总共只有9头的红母牛。红母牛可以死了几百年，但是那个灰还是有用的；所以那个灰代表什么，代表红母牛死的功效。其实，大家如果仔细读民数记19章，如果我们认识圣经就知道，从基督的角度和观点来看，事实上那个“红母牛”乃是预表我们的主的；乃是预表我们的主，在十字架上的工作，祂在两千年已经为我们解决了我们罪的问题。所以今天，如果我们认我们自己的罪，神是信实、是公义的，祂要洗净我们的罪。怎么回事呢？原来我们的主就是那个红母牛。红母牛的灰应用在我们的身上，就表示说，虽然主耶稣两千年，祂的宝血也许已经流干了，但是祂十字架上工作的果效，祂死的果效一直存留到今天，所以这就是灰的特点。红母牛可能已经不在世界上，牠的灰还在；主耶稣今天已经过了两千年了，但是祂流血的功效，祂赎罪的功效还在。

我们今天如果认我们的罪，基督徒他的罪怎么得着洁净？今天他怎么来到神的面前呢？他如果认自己的罪，他靠着主耶稣的宝血，能来到神的面前。所以，这是基督徒所得着的一条路！这就是我们的好消息，这就是我们的福音。福音大好的消息，就是告诉我们说，今天我们能够坦然无惧来到神的面前，是因着主耶稣在十字架上已经为我们完成了。但是大家可以了解，犹太人他们不会相信的！他们当初说：「钉祂十字架，钉祂十字架！」他们就认为说，祂不是弥赛亚！所以他们绝对不肯接受所谓基督徒所传的福音；他们当然不肯接受，耶稣基督作救主，如果接受耶稣作救主的话，洁净的问题就没有了。

所以今天，基督徒为什么敢来到神面前？是不是他们是好人？不是，他们都是罪人！但是为什么他们胆敢站在神的面前呢？他们因着靠主耶稣宝血。他们是应用了红母牛的灰，所以他们能站在神面前，根据圣经，他们是因信称义的。

所以现在大家明白吗？今天就算是政治的问题解决了，在神面前，有一个问题他们不能解决，这些以色列人，他们怎么敢来到神面前？怎么敢重建神的殿？他们都是罪人。他们怎么能够得着，一个称义的地位？所以我们知道根据圣经所告诉我们，神的救赎法，“相信主耶稣”是唯一的办法，除祂以外别无拯救！但是犹太人他们信不来！所以神就让他们走一个很迂回的道路，他们怎么办？他们只有另外一个办法，就是等红母牛！但是红母牛已经没有了，所以他们现在所盼望是什么呢？希望说红母牛有一天能够诞生。

这里我们有另外一张图，很有趣的，是告诉我们红母牛的大概是个什么样子。这幅图画应该等到他们杀红母牛，就表示这个红母牛全身都是红的，全部都是红的，大家看得很清楚，都是红的。不过在橄榄山，对着圣殿的那个地方，他们就把红母牛就烧成灰了，然后红母牛的灰，就存在圣殿里面，以色列人如果他们要进圣殿，我们刚才说过祭司就用牛膝草，就沾了红母牛的灰，一撒在人的身上人就得了洁净。我们说过这个事实上是个图画，告诉我们说：如果来到神面前，人是因信称义的！但是问题就是：如果今天你不相信基督徒所传的福音，不相信神的救法，现在就很难了，现在他们只能够怎么办呢？只能够等到红母牛诞生。

但是自从以色列亡国了以后，红母牛已经没有了！已经根本没有红母牛了！所以现在，他们唯一的盼望是什么？就是希望等到有一天，红母牛能够降生。因为根据拉比的说法，如果第10头红母牛生下来的话，那弥赛亚应该很快就会来了。所以现在很多的犹太人就等候，如果红母牛诞生，只要三年以后就可以献祭；献祭以后他们被洁净，他们就可以重建圣殿。所以大家明白吗？问题在这里，就算是今天阿拉法特让步了，就算回教徒完全让步了，说是我们现在把山头让给你，他们能不能重建圣殿？不能；他们还要等，等什么呢？等哪一天红母牛真的诞生了，那么，他们就有希望了。

⊙出现了红母牛，真的带来希望吗？

三年前，1997年有一个好消息，这个好消息就是说，果然，后来我们知道，这个消息传到全世界各地，路透社什么这些...世界媒体，很快就把消息传出去了。就是1997年的时候在以色列，北边海发附近有个集体农场，这个集体农场里面，有一个好消息是什么？就是说，终于有一头红母牛诞生了！这个就引起全世界各地的注意，尤其这些犹太人中间读圣经的人，拉比…等等；这就是我们所说的右翼、右派的。他们很兴奋，他们说：这样我们就可以重建圣殿了！为什么呢？因为表示弥赛亚很快就要来，如果1997年红母牛诞生，那么三年以后就是两千年了，两千年弥赛亚就应该很快来，然后圣殿就应该要重建。所以这个消息，也让基督徒知道了，所以全世界基督徒也很兴奋，尤其很多基督徒认为说，两千年应该主耶稣要回来！原因在哪里？因为神创造天地是六天工作，第七天安息；圣经又告诉我们说“千年如一日”，如果这样的话，6天就相当于6千年。千年就表示什么？就表示说：现在这个6天神已经完成，神应该安息了。两千年来到的时候，应该就是主耶稣回来的时候！

所以基督徒看到这个消息，也很兴奋，全世界就非常非常的兴奋。拉比后来就想要去验证一下，这个到底是不是全部都是红的？就好象我们知道犹太人吃东西，我们说他是不是「choq」，就是说认为他们合格，就是完全合犹太的规矩的；所以到底这个是不是红母牛？如果真的是红母牛，是第10头红母牛的话，根据犹太人的信仰，就是弥赛亚很快就要回来了，所以这个消息对他们来讲，实在是太兴奋太兴奋了。好，结果他们首席的拉比，他们拉比就到那个农场去，然后就要作验证的工作，作验证工作的结果，最后他们相信果然那是一条红母牛。不过这个拉比有一点点不放心，后来这个消息也送出去了，就是这头红母牛，红的是不错；不过很可惜，牠尾巴上面长一根白毛，我们知道犹太人他们一定要全部是红母牛。所以起头，就好象留校查看一样，这个是有问题，不过我们再看看几年，看看到底是不是。所以有一点美中不足就是这个，红母牛的尾巴上有一条白的毛！

但是这个问题很严重。大家想想看，如果右派的人，他们知道现在红母牛诞生，我们就可以有了红母牛的灰，我们现在就可以重建圣殿；如果这样的话，你知道，左派的犹太人他们就不安了！因为他们追求是和平，他们觉得够了，我们宁可用土地来换和平，他们不在乎圣殿不圣殿，因为他们根本不相信圣经嘛！甚至于根本不相信神嘛！所以我们不要认为「犹太人就是相信神，就是一定有宗教信仰」，不是的！所以那些左派就是所谓左翼，就是那些光要和平的人，所以他们就很紧张，他们紧张到一个地步，甚至他们有人说，如果真的这样的话，那么表示，一定会引起很大的不安。那么表示这些右翼分子，很可能真的、很明显的红母牛诞生，他们可以重建圣殿，就表示天上给他们一个命令，他们可以重建圣殿。很可能他们会做非常不理性的事，可能真的就把这个回教寺烧了，或者毁了；这是很严重的事情，所以他们弄得反而不安。

因着这个缘故，有的人他们就酝酿说：我们要不要把那头红母牛给暗杀了？所以他们的的确确，有人在那里要组织「暗杀团」，要去暗杀那一条红母牛！不要看那光是一条红母牛，结果就引起世界很大很大的不安。当然后来我们知道，整个政治的压力各方面，我们晓得实在是不容许这个红母牛，真的是红母牛。所以慢慢慢慢….，后来这些拉比还是找了楼梯下，还是走了阶梯下了。所以他们后来告诉我们说，这个红母牛不是的，不是那个第10头的红母牛，因为后来那个尾巴，还是慢慢越长越白，所以不是像他们所想的，慢慢会有改进什么的。所以这样我们知道说，以色列人就找到了楼梯下。

那就表示说，两千年主还没有回来，到现在主还没有回来，所以我们知道说犹太人，当初曾经寄望说到了两千年，他们就可以宰这个红母牛，这个问题就好了，他们的的确确，就可以重建圣殿了。结果我们知道不是。

甚至于有的人，因为这个红母牛，牠的名字叫”MELODY”，”MELODY”大家知道有6个字母的，所以有的人，就在那里玩数字游戏，他说MELODY不是6吗？代表6；以色列ISRAEL也是6个字母，然后TEMPLE也是6个字母，ISRAEL、TEMPLE跟MELODY，MELODY跟TEMPLE，和圣殿重建有关系的，所以你看6个字母6个...，6个...字母，6个字母；所以有人说这不就是666吗？启示录不是讲，666是敌基督的数目吗？所以如果你玩文字游戏的话，这个就完全看你是赞成MELODY，还是不喜欢MELODY；你不喜欢MELODY，这就代表敌基督了，如果你喜欢MELODY的话，那就告诉我们说，如果MELODY真的是红母牛的话，圣殿重建，圣经的预言就要应验了，敌基督就会站在那个圣地，可憎的要站在圣地。所以这些地方，就看你是怎么想的。

但是不管怎么样，我相信到现在是空欢喜一场。我如果记得不错，应该是三月，三月份的事情。所以到了两千年三月份的时候，严格说来，如果这是第10头红母牛的话，按理来讲，三年以后应该就可以献祭了；三年以后，献祭以后，有了红母牛的灰，然后这些以色列人，如果他们要重建圣殿的，圣殿就可以洁净他们，然后，他们就可以完成他们的使命。

◎圣殿重建大问题二：分别为圣的膏油哪里找？

但是问题又不是那么简单，刚才我们所说的，只是故事的一半。事实上只是故事的一半，这话怎么说呢？就是假定现在以色列人，他们真的把圣殿重建，也真的有祭司在那里，尽他们的功用他们在那里尽职，都像圣经所说的，他们等候弥赛亚来。他们还有一个问题不能解决！

这个问题是什么问题呢？就是说根据旧约圣经，他们所有圣殿的器具，造好了以后，或者祭司们，他们穿上他们的制服的时候，有一件事一定要做的，就是圣经告诉我们，要用膏油把他们分别为圣，要用膏油把他们分别为圣。比方说，铜祭坛，一定要用膏油把他们分别为圣。

分别为圣什么意思呢？简单来说吧！我用个比方，比方说我们中国古时候，不是皇帝他用他的杯，宫殿里面很多的杯，但是只有一个杯是御杯，是御用的杯。意思就是说这个杯是分别出来，别人都不可以用，只有皇帝可以用；所以这个就是御用的意思，或者说是皇家专用的。同样的，我们知道在旧约圣经有一个很重要的观念，就是这个器具一定要分别为圣，用膏油把他涂抹一下分别为圣，就表示这个杯只有皇帝可以用，这个器皿只有神可以用。所以只有所有的器皿，通通分别为圣以后，现在圣殿就可以开始尽他的功用，就可以用祭坛可以献祭，祭司也可以献等等...。

所以，我们要说如果他们光建圣殿，祭司也尽他们的功用的话，这个机器好象不能动的；要动的话，一定要先分别为圣才可以。怎么分别为圣呢？你如果继续读旧约，特别读到出埃及记第25章，那里告诉我们说，做膏油有一些原料的，这些原料，要怎样...要把它调在一起，然后做圣膏油。有了这个膏油以后，就抹在器具上，就可以分别为圣了。所以这是旧约很重要，神一个很重要的要求。现在问题难在哪里？难在现在圣膏油的原料，都已经没有了，都不见了，不知道从哪里来的。因为在主耶稣那个时候，在橄榄山上有一个果园，果园上面有一个香料园，但是有一次大火以后，整个的果园通通毁掉了。既然毁掉了，那就是告诉我们说，意思就是说，他们找不到这个材料。

所以在1992年以前，我们要找这个膏油，几乎是不可能的事情。不过很有意思一直到了1992年，考古学有一个很重要的发现，就在死海附近，他们找到了一个瓶装的，大概600磅是个红的泥土；1992年那个时候，大家以为不过是泥土，后来才发现，原来就是圣经所说的膏油，所要用的那个香料的来源。然后他们分析一下，果然就是出埃及记25章那里所说的那些的原料。而且他们发现，这个香料可以用一年的；也就是说可以用一年来涂抹所有的圣殿里面的器具，可以叫这些东西分别为圣。他们后来根据这个，就可以复制很多。所以1992年以后，这件事情才变得可能。

所以我们知道，如果要重建圣殿的话，你看果然要在1992年以后。这个香料现在他们做了研究，很有意思，他们在昆兰发现这个香料，但是在12英里以外有个城，叫做耶利哥城，他们说这个香料香到一个地步，你只要在昆兰打开，12英里以外的人，都能闻到那个香气。所以现在我们知道，以色列人他们拿到这个资源以后，他们就果然可以在那里，复制这些东西。所以大家知道，现在不光是称义的问题，也是成圣的问题。你怎么能叫这些分别为圣呢？按道理来讲他们应该，接受耶稣基督作他们的圣洁，他们就能过圣洁的生活，但是他们不要！所以就走迂回的道路，一直等到考古学家发现了这个600磅的红土以后，这些问题才得到解决。

◎圣殿重建的问题关键是：犹太人不信耶稣宝血的救赎工价

所以你看从表面上来看，是政治、军事的问题，事实上呢？是和基督徒所说的，福音救赎法里面所说的，「称义和成圣」发生很重要的关系！

好，我想我们今天就说到这里，我们下一次在继续，谢谢大家！