一个人要进入至圣所，先经过祭坛，再往前走，就是洗濯盆。将自己完全洗好以後，才能进到圣所里面去。洗濯盆的意思，是更新的洁净，是圣灵的洁净，圣灵充满在我们里面。

　　我们奉献了，神悦纳我们的祭物，火在我们里面烧起来了，我们还需要圣灵在我们里面做更深的工作，把我们的一切灰尘都洗乾净了(灰尘和脏是不一样的)。

　　一个东西掉在地上了，脏了，我们看得到，去洗一洗。但我们从外面回来，身上有灰，就不大注意它了。有很多事情在我们里面，用道德律来衡量，不算罪；用良心律衡量，也可以过得去。但是，用圣灵的律来衡量呢？事奉神是活在圣灵的律里面，才能够承担圣灵的工作。有人凭著良心事奉主，他以为就不错了。如某个弟兄使他受伤了，他原谅弟兄就够了。这是凭著良心律。但在主的圣灵律里面说，这还不够！圣灵说：去爱他。你还要看见，他比你强。他的软弱、他的失败、他的可怜，如果摆在你身上，你比他更可怜、更失败。现在不是弟兄的错，先是你的爱心不够。你错了，要从心里更加爱这个肢体。

　　在圣灵的律里我只能说：“是的，我更可怜、更软弱。主啊！你如何怜悯了我，也如何怜悯肢体。”我就会把肢体抱起来说：“肢体啊！你的软弱算不得什么。你不知道，主若不怜悯我的话，我比你更软弱。”只有这样，才能够和肢体合而为一，也能够和众肢体合而为一了。

　　有人说：“那个肢体和我的看法不一样；这个肢体和我的领受不一样，我们不能在一起事奉神。”如果真正看见圣灵律的话，就不是如此了。有人是作手、有人是作脚、有人是作眼、有人是作耳。他就会说：“主啊！这是何等美好啊！幸亏我弟兄有这个恩赐，幸亏我姐妹有那个恩赐……。”若看不见教会恩赐的配搭，就无法在教会里事奉。教会若没有恩赐的配搭，那　教会就不是一个身体，活不起来，不能把基督的丰满、荣耀表现出来。

　　我年轻的时候可怜得很。我祷告说：“主啊！你给我传福音的恩赐，叫我大传福音，使很多人悔改。”可是有些人不重视传福音，我就不大满意。慢慢我就看见，单有传福音的恩赐还不够，人得救後还要喂养，要教他学走路，帮助他成长，……那就需要别的恩赐来带领了。

　　那个时候，我在一个地方传了福音、建立了教会，确实领了一些人悔改信主了。大家蒙恩後，特别热心。但蒙恩以後，下一步怎　办呢？怎样服事主，怎样过教会生活，我一点都不懂。过了一年、两年，他们冷淡下去了。为什么呢？因为没人扶持、没有培育，大家认为自己一得救就完事了。

　　後来我蒙光照：光凭著我这传福音的恩赐是不够的。我去请一些老弟兄来，再请另外的肢体们来，说：“这里的教会需要你们看望、劝勉、安慰，也需要用你们的恩赐来教导扶持。”

　　这一来，教会情况不一样了，弟兄姐妹不是光听过道就完了，而是进一步看见，这是“我们的教会”。不管哪个弟兄一软弱，彼此就看望；有弟兄不会对付罪，他们互相帮助；良心软弱的，懂得彼此扶持了。这一来教会就兴旺了。

　　从这里我学了一点功课：事奉主，是圣灵的引导。神的工作不是人的组合，不是世上的团体，而是在圣灵的运行之下，他把恩赐分给人，然後各人都是以基督为中心，按著恩赐来服事主。这样一来，整个教会就活起来了、动起来了。福音广传了，建立了第二个、第三个教会……，就把复兴的火烧旺了一大片地方。

　　我们要认识圣灵的律并活在圣灵里面，圣灵会带领我们在教会里面做各样的工作，在每一个弟兄姐妹的身上，显出他恩赐的功用来。因此我们必须要让圣灵给我们亮光，能够看见自己的恩赐。

　　有的教会里面，弟兄姐妹不是没有恩赐。但是我们在前边走的，却不会发现後面人的恩赐，没有给他们操练恩赐、运用恩赐的机会，他们的恩赐就被埋没了。

　　我们要认识恩赐，发现恩赐，就要常常活在圣灵的律里面。不凭著我们的感觉，不凭著我们的成见，不凭著我们的看法。比如说，我这个教会里，没有管经济的人。照理说，我要找一个会计来管理经济。但不是这样。我把需要放在神的手里面，求神叫我看见哪个弟兄有这恩赐。这样，神预备了，我和他一同服事神，这样也能造就弟兄姐妹。恩赐之间没有尊卑、高低。想想看，是手尊贵还是脚尊贵？是右手呢还是左手？都是一样的，有同样的地位。不在灵的里面去认识恩赐，就不能看见耳朵我缺不了，眼睛我少不了，手指头我也少不了，连一根头发也少不了。教会的复兴是让圣灵能自如地运行。神工作的复兴就是圣灵的复兴、教会的复兴。什么地方没有圣灵的工作，那地方就没有教会的复兴。

　　谁心里面不会顺服圣灵，谁就不能活在圣灵的律里面。即或因其他敬畏神的人使教会复兴临到，这对不顺服圣灵的人来讲，他眼睛还花得很，还认为这是反常现象，他不能够接受。只有活在圣灵律里面，圣灵的光是明亮的，他才能够看见这是神大能的工作。

　　我常想：如果不认识灵里面的关系，我们和弟兄姐妹之间光是感情的交往，而灵里面没有交通，这一种关系靠不住。不在灵里面配搭起来，不在灵里面联合起来，即或两个人志气、愿望一样，感情一致，也靠不住。即或能够把工作做下去，到最後看见人的才干、人的知识、人的智慧，仍看不见神的荣耀。这工作只是草木禾桔。

　　在灵里面相通的，在灵里面有认识的，这样我们在一起，让圣灵安排配搭我们在教会里面服事主，这是真的奉献，这样的配搭就会有工作的果效。

　　但是，在灵里面所看见的配搭，不是没有软弱的。可能神把两个性格完全不同的肢体安排在一起事奉。按人看，两个人配搭不起来，但出于圣灵配合在一起的，圣灵会作工。借著互相间的磨擦，互相认罪；互相间的对付，互相顺服。这样一来，两个人越来越融洽、越来越合一，工作就出来了，荣耀就彰显了。教会里面如果没有圣灵的工作，要想真正合一配搭事奉主，那就很难很难。如果研究教会历史，就可证实这点。

　　当然，我们是超过了道德律：我们不会去杀人，不会去偷盗，不会去奸淫。活在良心律里面又怎样呢？以眼还眼，以牙还牙。社会上还许可，对我们来说，这样也不行。一个事奉神的人，要超过这一切。进到爱的律里面的，就看见所有一切临到我们的，都是出于神的安排，就会伏在神前说：“阿们！”看见别人即使有一百个缺点，但是还有一个优点，也会谦卑下来，甘心站在他的下边。

　　是的，我们不经过洗濯盆，要想到圣所里去，这个路是没有的。洗濯盆要洗去的，不是我们本性的罪恶，而是我们所沾的灰尘。神所定的罪，都要洗去。凡圣灵通不过的，都应该定罪，那才能够摸著事奉神的路，才有希望进到至圣所里面；若带著灰尘进圣所，神就要发怒。

　　若想用自己的聪明智慧、自己的热心爱火，点上香炉去献祭，而没有经过洗濯盆洗净，那神要用火发出来，像对拿答、亚比户一样。

　　必须让圣灵在我们里面审判我们。他所定罪的，不管从人的方面讲不是罪，良心的感觉说这个不算罪，仍都应该定罪。要想和神有交通，要想进到神的面前去，必须按神的标准。神所定罪的，我们也定罪；神所不放过的，我们愿意交出来，这才能够进到圣所里去。