唐崇荣博士生于中国福建，长在南洋岛国印尼，自幼好学，资质聪颖。虽曾受过唯物思想的影响和挑战，但由于神的
眷顾，加之他准确的鉴别力，进而更加认定基督圣道，并以事奉主为终身之志。他从事神学教育十数年，创办神学院并亲
任院长，频繁组织世界范围的布道活动。此外，在建筑、音乐、美术及科学领域中，神均赋予他恩赐，使他多有建树。由
于唐牧师有令人钦佩的学识、才干、魄力与现代视野，并对神的呼召有深切感悟，在其孜孜不倦的、创造性而成功的布道
中，常以其自身对信仰的成长体验，使原本艰涩的神学理论很平实地被听众理解，并发出挑战，激发思想，进而在圣灵大
能下接受救恩。他的这种将「体系完密的神学」与「挑战激发的布道」融汇结合的布道理论和实践，对于华人基督教社会
有着广泛而深远的影响。
四十多年来，神借着唐牧师主领了无数次大型布道聚会，赴会听众总数达百万之巨，许多场次超过万人，决志信主者
之众多，在西方教会中亦属罕见。无怪乎，唐牧师被誉为继宋尚节博士之后当代最伟大的华人布道家。
唐崇荣牧师自述见证
我是在中国大陆厦门出生的。两岁时，我的家人接受福音，一年后，我的父亲离开世界，我成为孤儿了。当我六岁读
书时，我就问妈妈，「为什么别人有爸爸，我没有？」「他早就走了！」「到哪里去？」「很远的地方！」「什么时候回
来？」「永远不回来！」「为什么？」「因为他死了！」感谢上帝，神照衪的应许成为孤儿的父亲，成为寡妇的伸冤者。
七、八岁的时候，我记忆很深，每一个早上起来，第一个所听见的声音，就是那忠心敬虔的母亲祷告上帝的声音。我
八、九岁的时候，她就要孩子们每一天先与她一同祷告一个钟头，然后再放我们到学校去读书。九岁半时，我母亲感到主
的引导，就把所有的孩子尽可能地带到南洋去。当我十二岁时，领受了一个很特别的感动，就在一次奋兴会中，把自己奉
献给上帝，一生要做主的工作。从那时候开始，我就常常读圣经，在学校里面做见证，把耶稣基督介绍给别人，带领人到
教会和主日学去。
但到了十七岁时，无神论、进化论 ......就在那个我几乎要脱离基督教信仰的最「危险」时刻，我在上帝面前说：「
主阿，如果你是真的上帝，你的道是真理的话，你解答我问题，使我解脱、使我肯定，重新接受你是基督，及你的道是真
理 ;否则的话，我就永远离开你。如果你解答我的问题，我就立志到世界各地，在你的引导下，去解答别的青年人的问题
。」所以，我在聚会中有很多问题解答，就是在那时候我对上帝的承诺。上帝感动我、呼召我，使我痛哭流泪，深深感到
我是罪人，耶稣基督为我死在十字架上，我应当接受衪做我个人的救主。但是，真觉悟到祂是我的主和我应当真心归向祂
的时刻，却不是在聚会中，而是在路途中。当时我应该回到苏拉巴亚那个城市去，从火车站下来走回家的半路上，我觉悟
到基督是我的救主。当我把头抬起来，我发现这宇宙是上帝所造的，基督是天地的主。当我从上看到下的时候，一个很清
楚的观念浮现出来 -衪为我死，为我流血舍命，为我受了咒诅，为我领受神的审判，为我被钉在十字架上。我的心完全改
变过来，我感到一切一切的变化，感到基督是为我唐崇荣而死的，那我活在世界上是为什么？
当我看见一切都这么美的时候，突然间发现，在路上行走的人是最可怜的，因为他们在世界上忙忙碌碌，却不知道死
了以后要到哪里去？谁把福音传给他们？就在这件事发生后的第三天，我听见上帝在我心中的感动，叩我心门的声音，我
听见从天上来的呼召，我就把自己奉献给上帝做传道人。那是 1957年1月9日，是43年以前的事情。从那天开始直到今天，
我有同样的信息、同样的心情、同样的负担、同样的火热，没有衰退和减弱，没有失去从天上来的异像和感动。
文化使命之布道 ,唐崇荣博士的讲道，本于圣经真理，又深具文化使命感，他的信息以批判性、思想性与时代性见称。
华人教会一方面受着外界社会文化的冲击，另一方面亦面对内部种种偏差的困扰。唐崇荣牧师对当今的教会爱深责切
，他勇敢地按着正意分解圣经真理，直言无隐，成为基督教界难得的诤友。虽然唐牧师的讲道常给人受到严厉责备的感觉
，让听众感到扎心，但他总是语重心长地大声疾呼：基督徒必须明白真道，坚守信仰，而不要跟随世界的潮流、学说和运
动盲目奔跑。所以，他总是仗义执言，直述胸臆，对那些不合圣经真理的假道理多有批评，为的是「用百般的忍耐，各样
的教训，责备人、警戒人、劝勉人」（提后 4：2），以至「凡事受了责备，就被光明显出来。」（弗5：13）
唐牧师多年来一贯指出，华人教会一直持守属灵与属世分割的世界观，轻视思想与知识的功用，以致今日的中国教会
在整个文化界、知识界、科学界、哲学界不能发挥力量，更遑论能成为文化的领导者了。唐牧师的布道会经常吸引大批的
知识分子与专业人士参加，在谈到向知识分子传福音的工作时，唐牧师说，「我个人认为知识分子常常左右整个时代，虽
然知识分子在读书的时候，不一定有这么大的影响力，但普通人一生之中受知识分子影响的可能性，较其它任何阶层的人
士更大。所以，要得着群众，不能不注重知识分子，这是我感到福音应当在知识分子中间广传，而我们应为此共同努力的
原因。」
质与量并重之布道
过去几十年来，唐崇荣牧师在印尼、马来西亚、新加坡、台湾、香港、美国、加拿大、俄罗斯、欧洲、南美洲各地巡
回布道，往往万人空巷，人山人海。在这些聚会中，唐牧师带给人的不仅是知性的满足，更是一波接一波的生命挑战。唐
牧师喜欢在这些聚会中呼唤迷失生命意义的现代人回归生命的本源 -上帝。对于基督徒，他也发出挑战，鼓励信徒献身事
主。因着他的影响而改变人生旅途，重获生命意义的人，更是不计其数。
唐牧师所带领的聚会，不单注重量的要求，也注重质的讲究。他说，「耶稣基督说的话很简单，却包含了世界上最深
奥的智能。所以，我相信深入浅出是可能的。如果我们弄通了上帝的话，又能够加以清楚表达的话，就可以使许多人认识
这伟大的信仰与深奥的智能。所以，要普及这些知识，便要扩充大型的讲座，乃是为着叫更多人同得祝福。基督徒应是不
自私的人，愿意让更多的人与我们同得福音的好处。」
主必兴旺，我必衰微
唐崇荣牧师近年数度肝病发作，并且需要一直接受心脏科医生之定期观察。但是，面对日益迫切的普世与中国布道的
挑战，虽然有着日积月累之身体软弱，他却一贯引用约翰 .卫斯理的墓志铭：「上帝埋葬了衪的仆人，却继续衪的工作。
」因此，唐牧师认为：上帝不靠你，也不靠我，当你自以为是教会的支柱，或以为一旦教会没有你便不能继续的时候，也
就是你应该停止作工的时候了。由此可见，这位上帝的仆人是如此的胸襟宽阔，他活出了「主必兴旺，我必衰微」的真典
范。但愿我们多为上帝之仆人祷告，求神施恩保守唐牧师之身体健康，能更多被上帝使用，带领更多人归向主。
