阿摩司牧师：
亲爱的弟兄，收到你那封就事论事，几乎是非常冷漠的来信，因此我想像得到上一次我写给你的信一定给你不小的打击，我也不知道你给我回信是一件多么不容易的事。
谢谢你的回信，更衷心感谢你那坦诚率直的答复。
对，我们传教士的确犯了许多错误，对很我事情我们都很后悔。我也曾这样对弗兰沙说过，在他一生中发生的事，有些地方我们传教士实在难辞其咎。
最奇妙的却是，虽然我们犯了那么多过失，上帝还是把教会建立起来，愿一切荣耀都归给他！
如果单是为了我本身着想，我不会作任何辩护。但现在我们该顾虑到的，是弗兰沙，以及许多受到同样遭遇的青年，为了他们，我们必须寻求上帝的旨意。请你相信我，我之所以提出这些问题，完全是为了这缘故。
悔改是否真诚，我们到底能否以人的眼光去判断？一个人在某些时候除去某些过犯，是否表示他真心悔改？能看透人心的，除了上帝自己还有谁？
你引用了哥林多前书第十一章，里面第二十八节说：“人应该省察自己，”现今非洲教会实行的，莫非刚好相反？信徒的行为，都是由教会牧师或长老去审察。好了，即便那是基督的命令，为什么牧师及传教士本身却用不着被监察？
谁是“配得上”的？是我吗？还是你？假如只有配得上的人才能领受圣餐，还有谁敢去？只有那些心里觉得自己不配的人才是真正配得上的人。
弗兰沙已经寻求到的，就是这个真理。他现在比以前更清楚，更了解。为此，他更进一步寻索与耶稣同在。试问我们个人的身份，岂能站在他与主耶稣当中，拦阻他们的交往呢？我们还有阻止他接受基督给他的恩赐吗？
不错，我承认：上帝能惩罚人。但你列举的所有例子当中，施惩戒的是主自己，不是人，也不是教会。
亲爱的阿摩司弟兄，你已将一个难题摆在我们做牧师的面前。教会惩戒这措施，不是反映出信心的缺乏吗？
最后一个问题：你是否真的以为承认自己的罪过是一件轻而易举的事？这话是那些从来没有承认过罪的人说的。
对于我，认罪悔改是有生以来最难的一步路。对于弗兰沙也是一样，他在自己里面经过了一场剧烈的战争，这一点我可以证明。身为他的开导者，我能感觉出来，对于他来说，那是个极宝贵的恩赐——这恩赐的代价是基督自己的生命，而自始至终，这伟大的恩赐都是上帝无条件送给我们的。
关于你提出的学校风纪问题，我很了解。我也觉得弗兰沙最好不要回去原来的学校，这问题也许有别的方法解决。
你已写信告诉弗兰沙，要他去与你会面。非常谢谢你答应与他同往探访西雪儿的父亲。愿神赐你聪明智慧完成这任务，那天我将特别记念你们。
杜华德 九月二十八日于B城