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约翰福音 第十九章 注释 1-7 彼拉多试图藉鞭打耶稣满足众人需求(参路23:16, 22)，但仍告失败。 2-3. 参太27:28-30注。 5. 「你们看这个人」：彼拉多引众人注意耶稣可怜及可笑的模样，希望他们放过耶稣。 7. 犹太领袖认为耶稣亵渎神(见串7)，应该按摩西律法(利 24:16)受制裁。 8-12. 彼拉多终因政治因素同意处死耶稣 8-9. 彼拉多对耶稣的身分既困惑又惧怕。 11. 「上头」：指神(参串9)。 「把我...那人」：指该亚法(参约19:1)。 12. 犹太领袖重申耶稣的政治野心(参路23:1-3；约18:33)，并暗示彼拉多对罗马皇帝(该撒提庇留)不忠。彼拉多任职犹太巡抚来，已曾数次抵触犹太人的禁忌，被百姓禀告该撒，所以对犹太领袖这次恐吓，不得不就范。(参考附注：巡抚彼拉多任内的过失) 13-16上 最后定案 参太27:24-26。 13. 「铺华石处」：大概位于圣殿院宇西北角的安东尼堡之内。 「厄巴大」：可能是「丘地」之意。 14. 「预备...的日子」：应译作「逾越节(内)的预备日」，意思是逾越节周内(见太26:17注 )的星期五──安息日的预备日(见31)。 「午正」：这只是约略的计时法(参可15:25注)；逾越节当天正午，祭司开始宰杀逾越节羊羔(参约1:29；林前5:7)。 「你们的王」(14-15)： 彼拉多对犹太人冷嘲热讽，藉此报复。 19:16下-27. 耶稣被钉十字架 17. 「背着...十字架」：见太27:32及注。 「出来」：各各他正如罗马政府一般的刑场，位于城镇之外；但该处离耶路撒冷的城墙不远(见20)。 18. 「钉在十字架上」：方法见太27:35注。其他两个犯人的表现，见路23:39-43。 19-22. 耶稣是以政治作乱之罪名被处死，另见14注。希伯来语，是当地民间语言；拉丁语为官方语言；希利尼文(即希腊文)则为文化界的流行语。 23. 死囚的衣服分属行刑士兵所有。 「这件...织成的」：与大祭司的内袍一样，无缝而织成。经上的话，语出诗22:18。 25. 「母亲的姊妹」：可能是西庇太儿子之母撒罗米，(比较太27:56；可15:40)或为「革罗罢的妻子」(原文在此无「并」字)。 26. 「他所...门徒」：见13:23注。 19:28-30. 耶稣之死 「各样的事」：指祂背负世人罪孽的事。 「经上...渴了」：见串23。 「醋」：指一般人饮用的酸酒。 「将...交付」：原文显示耶稣能支配自己的生命(10:19)。 参考： 十架七言 19:31-37. 耶稣肋旁被扎 31. 按照犹太律法，犯人尸首如彻夜悬挂，便会使地污辱(参申21:22-23)，况且翌日安息日是该年除酵节的头一天为大节日(见串26)，所以死囚的身体更不宜留在十字架上。犯人双腿被打断后，便会加速死亡。 34. 「枪」：即矛。 「血和水」的流出表明耶稣肉身死亡的真实性，或象征耶稣之死所带给人的新生命(参约3:5；4:10；6:53；7:38；约一5:6)。 35. 这目击证人大概就是作者使徒约翰。 36. 「他的...折断」 ： 引自出12:46，表明耶稣是逾越节的代罪羊羔。祂又是神所眷顾的标准义人(诗 34:20)。 37. 「他们...的人」：语出亚12:10。 19:38-42. 耶稣被埋葬 亚利马太的约瑟，见太27:57注。 犹太人殡殓的习俗，是将尸身以长条细麻布加香料缠裹，头部另用裹头巾包好。耶稣的坟墓，属于亚利马太的约瑟所有(见太27:60注)。
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