人类对一切科学、物质不断的研究，到今日已经进入所谓太空时代。从这一方面看，确是绝顶的表现了“人”的才智与聪明。所以说“人为万物之灵”。人有思想，借着才智聪明，能知晓万物、创作及发现，发明一切事理、物理。举凡天文地理、各类生物、非生物的特性和现象，人都可以研究得清清楚楚、明明白白。但在另一方面，对“人”本身的一些问题，人却不了解不明白。譬如说，人从哪里来？往哪里去？人活着到底为什么？人的本性如何？人有灵魂吗？……这些问题你曾否想过？格兰斯顿说：“人生两件大事，在于研究人和了解人。”苏格拉底说：“人最难认识人自己。”这些问题的确在过去困惑了许多哲学家，现在也困惑着我们。许多当代的哲学家，都不信人真能认识自己。

　　“己”生于天地之间，往来于众生之中，有时反抗，有时和谐，有时妥协。无论对人、对事、对物、对自然，因时间不同，空间不同，对象不同，往往变单纯为复杂。“己”原只一个，但由于身分、地位、责任、义务、利害、得失种种关系，乃变为真己、幻己、正面的己、背面的己、侧面的己……许多个己。“己”已成了万花筒，不仅让人眼花缭乱，连自己也昏头胀脑，失去了人的真。难怪哲人以“认识自己”为人生大事。当一个人被自己搅昏了头时，怎能认识人、了解人呢？

　　人是什么？莎土比亚说：“人不过是一根芦苇；自然界的弱草，但他是一根会思想的弱草而已。”今天世界面临一个人类学上的难题，人是什么？什么是人生存的目的？一个美国新闻记者，访问参加暴动的学生，间他们为什么要暴动？他们回答：“我们不知道干吗要活着？我们活得没有意义。”于多年前，美国洛杉机和三藩市二城，为来自全国各地的“嬉皮士”所淹没。他们多数来自中上家庭，教育程度在高中大学之间，其首脑人物包括哈佛大学的名教授在内。他们大多数不穿鞋子，男女都披头散发，仅三藩市一地就聚集了廿万以上的“嬉皮士”。他们没有目标、没有方向，有时躺在树下，两眼望天，半天不动，别人不知道他们在想什么？他们觉得人生没有意义，前途没有目标。这无异对现代文明和现实主义是一个莫大的讽刺！同时在远隔大西洋对岸，世界著名学府之一的牛津大学，正有近五百名的大学生在吸食毒品，用以麻醉自己。

　　大文学家马克吐温说：“在我们生下来的时候，我们因为来到这个全是傻瓜的广大舞台上，因此禁不住哭了。”这是时代的写真，也是人极端苦闷、颓废之因吧！尼采说：“一个人若知道活着为什么，便能忍受一切而活。”托尔斯泰在晚年差点自杀，因为他找不到人生的意义。他说：“如果我找不到人生的意义，我就没有活的必要。”

　　何为人生的意义与目的呢？惟有当人找到人生的源头，才找到意义和目的。圣哲奥古斯丁说：“你（神）为你创造了人，人的心从未得着平安，直到人在你里面才会平安。”神造人是照他的形像造的，为了人可以与神有往来。神是人生的源头，这个“人”如果没有神，则感到痛苦、空虚、混乱、苦恼、生活无意义。惟有让神作中心，人生的意义才能蓬勃，内心才有力量、平安和满足。哲学家巴斯噶说：“没有耶稣基督，我不知道生活是什么，死亡是什么，也不认识神和我自己；有了耶稣，我便能认识这一切。”

　　笔者写此书为读者们提供了一些关于“人”的究竟，愿读者们读后能找到“人”是什么？人生的意义与目的为何？不要等到像大哲学家培根所说：“我们不知道诞生在这个世界上有什么目的，直到弥留之际才感到，是一件多么大的憾事！”耶稣说：“我是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父（神）那里去。”

　　祈望读者们看完此书之后，能信靠耶稣，借着他与人生的本源相通，则人生的意义、目的，与对“人”气的了解就自然蕴藏其中了。