迦南人真的是罪行滔天、恶贯满盈吗？有没有可能所谓的“挖出什么婴儿尸体”只是人家的墓葬习俗，就像西藏天葬一般？

　　旧约上古资料若真的要讨论起来的话，实在是需要很长的时间。即使客观事实摆在眼前，每个人还是可以有各自的信仰抉择（决定信或不信“上帝的心意”都是一种信仰抉择）。但至少可以透过对话，让彼此的抉择更有基础，更能彼此尊重.....以下遍查手里除了圣经之外的所有资料，使大家能一窥迦南人宗教之邪恶。

　　一、以色列史（基督教文艺出版社）

　　迦南宗教是相当卑劣的一种，尤其以生殖崇拜为甚，父神El虽是名义上的众神首领，却是没有作用的，主要的神□是“巴力”。女神中有“亚舍拉”、“亚斯他录”、“亚拿特”。这些女神，虽然在性格上和作用上是流动性的，却都代表生殖力崇拜的女性元素。他们被描绘成神圣的卖淫妇，或有孕的母亲，或用另一极端把她们描述成嗜血的战争女神。

　　在迦南的神话中，最重要的是巴力的死和复活，这和自然界常年的死和复活是相配的。迦南人以为当这神话在模仿的仪式中重演，自然界的力量也重新恢复，因而可获得肥沃的土壤、牲口和人丁。许多卑劣的风俗，例如神庙妓女制度，各样的狂欢仪式等，都十分流行，正如在这一类宗教中所常见的一样。

　　二、旧约神学辞典（TWOT）的资料节录

　　262a 巴力

　　...。考古上发现的祭仪物件都夸大其性特徵。加上这些神话本身，都支持旧约中所描述此种宗教低落的道德。

　　1718b 亚斯他录

　　亚斯他录和亚舍拉似乎是指同一位女神（虽然有些学者反对），带有夸张的性特徵，伴随着邪恶的虐待性性变态（在乌加列史诗文学中也有这种令人恶心的描述）。崇拜的活动还带包括宗教男娼和女妓之异性通奸与同性相奸在内。R。K Harrison 描述迦南人之崇拜体系后，下结论说：“迦南诸神缺乏绝对的道德属性，使得诸如宗教娼妓、献婴孩为祭、淫荡的崇拜这类败坏的行为变成表达宗教虔诚和热心的正常方式。

　　三、圣经新辞典（天道出版社），New Bible Dictionary的资料节录

　　旧约有关巴力的资料十分有限，目前可藉着Ras Shamra documents（沙姆拉角文献）的资料得到补充。巴力的配偶之一是“亚斯他录”，另一个是“亚舍拉”。巴力被称为是“大衮的儿子”。

　　迦南人信奉的神很多，实际的敬拜以巴力为主，另外女神亚舍拉、亚斯他录和亚拿特像巴力一样，具有多重个性和残暴的性格，她们是性和战争的女神。其中乌加列文献中的qdsm一字，很可能是指“庙妓”。无论如何qdsm是构成迦南宗教不可或缺的一部份，也是旧约耶和华绝对禁止以色列人拥有的。在西元前2000年左右，迦南人的宗教用人献祭的事情，虽然考古学上未能肯定，但是有迹象显示这是当时的一种习俗。乌加列文献以及一些埃及文献、闪族文献，清楚证实迦南人的宗教诉诸人类的兽性和唯物的特性。

　　四、受伤的恋者（校园出版社），杨牧谷著

　　“亚舍拉”是个母神，1985年在台多发现用泥塑的亚舍拉是个怀了孕的母神，大多数发掘出来的亚斯他录神像（原书有附图）均强调她的胸脯、授乳与生殖等特徵。，，，，，亚舍拉崇拜与公开宣淫恐怕也有关系。

　　五、NIV研读本圣经的注释（另外启导本圣经的注释部分与NIV研读本差不多） 士师记二章13节的注释：敬拜巴力的仪式涉及与庙妓行淫，甚至有时献儿童为祭.....敬拜亚斯他录神涉及极度淫乱的行径。

　　六、圣经串珠、注释本（中神）

　　巴力是迦南地的风雨神，被视为掌管诸生物繁殖的主宰，敬拜时行淫，因为他们认为这样可以控制大自然的生产力。

　　以上是我手里所有中文书所查到的资料，如果要英文资料的话网路上应该也可以找到。由上面的资料大致上可以确认迦南人的宗教信仰，的确相当淫乱。至于是不是献人为祭，我手边的中文资料中并没有肯定的答案（有些说有，有些还不是100%肯定），但至少是有迹可寻的（圣经之外）。如果要进一步的资料，得要由英文世界的资料来取得了。

　　圣经其实不是高举以色列人除灭这样的民族的正义性，或以色列民族的正义性（我看旧约圣经中骂以色列人的篇幅绝对超过称赞他们的！），只不过是平铺直叙的表达耶和华命令以色列人执行他的审判就是（而非奖赏以色列人的功德）。如果网友摆明了认定旧约是以色列人对自己民族歌功颂德的文件，一点也没有自省的能力，当然可以认为一切都是扭曲的。只是这和我印象中的圣经不同。如果旧约是专对以色列人歌功颂德用的，我很难想像旧约会记载以色列的伟人大卫王偷人老婆，谋害该美女丈夫的生命，也很难想像旧约记载以色列的便雅悯族集体强奸一个妇女，结果整族几乎被完全消灭。也很难想像何西阿书骂以色列人像骂妓女一样......

　　基本上我们尊重非基督徒对圣经的怀疑，不过我想再次提醒的是：“我们很少看到真相，并非代表没有真相”。