小　序

　　我没有拯时救世的大志，既不能也不欲向整个时代说话，但却非常热中投入自己服事的小群体，包括我的学生与会友在内，希望能分享分担他们的喜怒哀乐，因为他们也受到这个时代的信仰问题所困扰。对我而言，能够在一个熟悉的小群体里，给人接纳我结结巴巴的口舌，容忍我恒常做的迂回曲折的推证(把简单的问题复杂化，说了半天还没有答案)，体谅我有时甚至坦白地承认没有答案，实在是莫大的福气，而这也仅是在如此熟悉的小群体里才能做到。因此，我愈来愈抗拒在外面的世界抛头露面经受风雨，只乐意躲在自己的小庙里做个快乐的小『庙祝』。回头过去三年，一切(对我而言)重要的神学问题均是在小群体里产生的；一切(到我而言)重要的想法也是在小群体内形成的，而最主要的思想“接生所”是教会的讲坛，神学院辩公室和书房，只成了我整理问题及思索答案的工厂，订单还是由教会提供的。

　　这本小书也是如此促成的。先是教会里一位小姊妹因感情问题，牵涉入失恋是出于违抗上帝旨意的神学争论里，身为牧者的我，在极为焦躁的情况下写了“如何寻求上帝的旨意”一文，本意仅为在教会内澄清此问题，后来辗转决定将之发表，刊登在《时代论坛》上(236及237期，1992年3月8日及15日)。发表后引来相当不少的讨论，直接间接地传来许多反对的意见，长者友齐皆善意地规劝我加以澄清一下，以免招惹不必要的误会，但细读数遍，都看不出有什么需要澄清的地方，故也不欲再辨。孰知有次到某中学跟一些基督徒老师分享，他们竟要求我放弃原定的讲题，改与他们讨论这篇富争论性的文章。那天晚上回家后感触良多，终于下定心志用较长的篇幅将之重写，以便将一些论据背后的神学推论也详细交代，结果嘛，八千字扩增至五万多字，论点完全没变，就是多费了唇舌。

　　“如何寻求上帝的旨意”是一个古老的神学课题，历来加以讨论的文章书刊已不少，问题扯来扯去，似乎甚难有统一答案的可能。笔者也不敢自信这本小书能彻底地将问题拍板了结，但既然促成这本小书的导因是自己教会内存在着的困扰，能针对性地处理了这个困扰便已算尽了责任，本书能否延之久远，就根本不是个人关心的事情了。

上帝明鉴
一九九二年六月三日