这三个判了死刑的人都先后抵达各各他山顶，他们背上扛着的十字架也都一一取了下来。接着，就是执行死刑的预备工作。跟着，三个囚犯的衣服都被脱光。这在人面前是莫大的耻辱。

　　亚当和夏娃在伊甸园的时候，虽然赤着身子，并不觉得羞耻。圣经也是这么说的。穿衣裳乃是人犯罪之后必然的事。罪使人觉得不穿衣裳就不对劲。上帝是第一个为亚当和夏娃做衣服的。

　　弥赛亚也代替他的选民接受了这样的羞辱。

　　有几个罗马士兵把苦胆调和的酒给犯人喝。可是，主耶稣不肯。他只尝了一口就摇摇头，拒绝不喝。

　　主耶稣为什么不肯喝呢？

　　这种酒是专门给要钉十字架的人喝的，为的是减少他们的痛苦。这酒有麻醉的功能，使人失去知觉。故此，救主耶稣拒绝喝这酒。他不愿糊里糊涂、没有知觉地被钉在十字架上，他要清清醒醒地承担上帝的愤怒。罗马士兵说不定觉得主耶稣不知好歹，耸耸肩膀就走了过去。

　　然后，这三个人就被钉在十字架上。又长又粗的钉子鎚进他们的手心和脚心，这种疼痛实在无法言喻。

　　然而，……正当无情的鎚声在各各他山上响起了回声，主耶稣开口祈祷。他是否祈求天上的父惩罚这些可恶的罗马士兵呢？……没有，正好相反。你好好听下去！

　　“父啊！赦免他们，因为他们不知道自己在做什么。”

　　原来他在为苦待他的仇敌代求。听见这个祈祷的人，有些深受感动，甚至悔改，归向上帝。

　　另外一个预言也在此应验了。你知道是哪一个预言吗？……请打开以赛亚书五十三章，看最后一节，那里说：“他又为罪犯代求。”

　　有人认为主耶稣是在十字架立起来以后才开始说话的。

　　罪犯被钉在十字架后，沉重的十字架被竖直。这几个被判死刑的人就在天地之间挂着。

　　圣经记载说：“钉他在十字架上，是巳初的时候。”

　　“巳初”是早上九点。于此同时，早祭的烟雾正从耶路撒冷的圣殿里往上升。不过，献祭的祭司并不能体会在城外各各他的山上，“上帝的羔羊”也正被献上。

　　通常在受刑人的头上有一个牌子，上面写着他们的罪名。人人都可以知道他们犯了什么罪。

　　受苦的救主耶稣头上用三种语言，希腊文、拉丁文和希伯来文，写着：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”罗马人并不晓得这个牌子上写的名号其实是一篇讲道。不错，这个被钉的主耶稣正是弥赛亚、以色列的王。他被挂在那里是为了救赎他所拣选的百姓。话又说回来，这个名号算不上是一个罪名。其实，它是在用三种文字为真理做见证。

　　现在罗马士兵算是大功告成。他们的下一个任务就是别让任何人拯救钉在十字架上的人。他们在十字架下面，看见死囚的衣服，于是他们按照习惯大家分摊，一人一份。当一个士兵拿起主耶稣的里衣，想把它撕开，可是发现它没有缝，是上下一片织成的。说不定这件衣服是主耶稣的朋友送给他的礼物，谁知道呢！

　　后来，他们一致决定抽签，谁抽到，这件衣服就归谁。

　　现在我们要翻到诗篇二十二篇十八节。大卫在那里写着：“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。”每一个预言不都逐字应验了吗？罗马士兵无意中所做的事，却成就了上帝的应许，太奇妙了。

　　犹太人的领袖站在山脚观看，他们眼睛带着邪恶的喜乐。他们终于如愿以偿，把他们恨之入骨的拿撒勒人耶稣挂在十字架上，受万人咒诅和轻视了。但是，他们对他的罪名不满。于是，他们要求彼拉多更改。

　　“这个写法不对。”他们说：“他不是犹太人的王。你当写‘他说他是犹太人的王。’”

　　彼拉多坚持不改。他摇着头说：“我所写的，我已经写上了。我不会改的。写的是什么就是什么！”

　　犹太人的大祭司知道吵也没有用，决定由它去了。要紧的是主耶稣已经钉在十字架上，他们的目的达到了。但是他们不愿放弃戏弄主耶稣的机会。

　　“祢若真是弥赛亚，祢就下来！”他们大声嘲笑地说：“救祢自己吧！证明给我们看祢是上帝的儿子。祢若从十字架上下来，我们就相信祢！”

　　那么……？主耶稣会照着做吗？……

　　不……他还是挂在那里。多么可悲，是吗？……你或许宁愿他从十字架上下来，对吗？……那可太好了，是吗？……

　　他做不到吗？……假如他愿意，他当然能，轻而易举的。有什么事难得倒全能的上帝呢？……

　　可是，他没有这么做。为什么呢？……

　　他若照做。人人岂不是都会尊敬他吗？……那些嘲弄他的人群岂不是个个无地自容吗？……还有，他的大名会传遍全世界，他也可以以胜利者的姿态走下这座他钉十字架的小山，对不对？……

　　小朋友，你认为呢？……

　　这的确是个难题，不是吗？……我要问你一个问题：主耶稣如果照做，那么谁来背负罪的刑罚呢？……那么主耶稣还能成为我们的救主吗？……不！那样的话，他不能，因为他就不能背负罪的刑罚了。再者，若他不这么做，上帝的怒气又如何能平息呢？如果如此，那么上帝的百姓只有永远灭亡了。他要拯救他的选民，要救他们脱离永远的灭亡的话，他就必须一死，他必须在十字架上流血舍身。故此，主耶稣默然不语，心甘情愿被挂在十字架上，接受咒诅和羞辱。

　　戏弄他的不仅是领袖们，老百姓也不落后。他们讥诮他、讽刺他，轻视地摇着头，心里想：“你看出他是个骗子吗？他若不是，他肯定会救自己的。”

　　然而他们不了解主耶稣受苦是为了救赎他的百姓。

　　诗篇二十二篇记载说：“凡看见我的都嗤笑我，他们撇嘴摇头。”你看，这个预言不是又应验了吗？

马太福音 27：44；路加福音 23：39-43

　　“祢若是基督，救祢自己和我们吧！”

　　这句话是谁说的呢？……是犹太人的领袖吗？……不是的！是老百姓吗？……不是的！是罗马士兵吗？……也不是的！那么到底是谁说的呢？……原来这句讽刺的话出自那两个杀人犯的口。使徒马太记载说：“那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。”他们真是大胆啊！自己已经钉在十字架上，眼看就要死了，居然还敢讥诮别人！真是可悲！

　　过了一会儿，其中一个不再乱讲话了，他闭口不再言语。另外一个还是讲个不停。这一个为什么不再继续胡言乱语了呢？……

　　让我慢慢讲给你听。原来上帝感动他，使他悔改，所以他安静下来了。你记得主耶稣在十字架上祈祷：“父啊！饶恕他们。”他在天上的父听见，也应允了这个祷告。一个杀人犯在临死前得到了一颗新的心。

　　圣灵在他心中工作，使他认识自己是个罪人，使他看清楚自己犯的罪，他受的刑罚虽然很重，却是公义的。于是，他在上帝面前谦卑，他在上帝面前懊悔。还有几个小时他就要断气了，去面见圣洁、公义的上帝，就是他一再冒犯，一再惹火的上帝。这时，在圣灵的光照下，他看出在他旁边的这个拿撒勒人真是弥赛亚。听见另外一位仍然不断地讥笑主耶稣，他受不了了。

　　“你别再讥笑主耶稣了。”他劝着说：“我们俩是罪有应得。可是他没做过一件错事。”

　　另外一位听了这话，说不定很稀奇，想不通这人怎么会有这么大的转变。刚才他们俩都在讥诮主耶稣，现在他居然在劝他。圣经没有提到他回答的话。

　　这个杀人犯一发现自己是个罪人，立刻虔诚地请求主耶稣：“主啊！你得国降临的时候，求祢记念我。”

　　他藉着神所赐的信心，知道主耶稣是以色列的王。他藉着神所赐的信心，看出弥赛亚的国度是个属天的国度。所以，他谦卑恳求上帝的怜悯，求主赦免他的一切的罪恶。

　　听啊！救主的回应：“今天你就要同我在乐园里了！”“乐园？”主耶稣指的是“天堂、永远的祝福。”

　　小朋友，这个犯人蒙了大福。在他去世之前，他的罪得到赦免。天上的平安进入他的心。他藉着神所赐的信心，接受这位被人羞辱、轻视的耶稣为他的救主和得救的保障。不错，虽然他必须承担一时的痛苦，可是他不必再受永远的痛苦了。救主耶稣已经为他担当了永远的审判。

　　上帝的恩典多么浩大，不是吗？即使是一个杀人犯也可以得救。不论多么大的罪人，上帝都可以饶恕！故此，小朋友，你也有得救的机会，你相信吗？……

约翰福音 19：25-27

　　耶稣基督降生前，一位天使对马利亚说：“他要为大！”这不是人说的，乃是天使说的。现在，你睁眼看一看？……这个应许成就了没有呢？……没有！表面上看来没有！

　　“他要为大，称为至高者的儿子！”

　　照目前的情况来看，这些话似乎是个戏言。弥赛亚被挂在那受咒诅的树上，身上一丝不挂，受尽世人的侮辱。群众嗤笑、戏弄、挖苦、讥诮他，罗马士兵分摊他的衣服，犹太人的领袖叫他绰号，他被视为世上最卑贱的人。

　　“他要为大！”

　　这些话看来似乎是谎言！我说“似乎”，因为事实上他是极其伟大的，只是目前看不出来而已。

　　马利亚，主耶稣的母亲，也在思想这些话，她和几个妇女站在十字架下。门徒约翰站在她身旁。看来他是当时唯一在场的门徒。

　　你看见马利亚脸上的愁容吗？哦，这是她没有料到的。眼前发生的一切对她来说简直是个谜。

　　当年西面在圣殿说过：“你自己的心也要被刺透。”

　　你可以想像眼前的一切令马利亚十分难过。她心里是怎么想的呢？……没有人知道，因为她什么都没说，她默默无声地站在那儿。可是，她心中有说不出来的悲哀。她的儿子被挂在那儿，她心爱的儿子！从主耶稣奇妙的诞生开始到今天的整个过程，一幕一幕地展现在她眼前。看见她的儿子受这么大的苦，她心里颤惊。问题一一出现在她的脑海，可是没有答案。她站在那里，单独承担这种无比的痛苦，谁又能晓得呢？

　　没人？……当然有！有一个人知道她心中受的折磨，对她的心情一清二楚。

　　主耶稣满心是爱地看着他的母亲。忽然他对母亲说：“妇人，看你的儿子！”

　　然后，他转眼看着约翰，说：“看你的母亲！”

　　主耶稣这是什么意思呢？他为什么说“妇人”……而不说“母亲”呢？……不好意思吗？……不是的！

　　小朋友，你们要用心听。

　　主耶稣是救主，是救恩的保障，他不仅赐给他的百姓永生，也赐给他们在地上暂时的福分。上帝的儿女都能享受他的照顾。主耶稣说“妇人”，证明他不单看顾他的母亲，他也看顾整个教会。他是以救恩的保障者的身份讲这话。

　　他怜悯他的母亲，所以他请约翰把她当自己的母亲一样照顾。

　　主的门徒明白主耶稣的意思，从那时候开始，约翰就把主耶稣的母亲接回家，照顾她。你可以放心，约翰对她的照顾可是无微不至的。

　　我们不知道约翰是否立刻把她从刑场带回家，免得她继续看儿子受苦。不过，约翰他本人却是从头到尾都在场。约翰福音19章35节说：“看见这事的那人就做见证，他的见证也是真的。”

　　毫无疑问地，马利亚还有其他的孩子，因为上帝的话说主耶稣是“她头生的儿子”而不是“她唯一的儿子”。

　　既然如此，马利亚为什么不到别的儿子家去呢？唉！我不是早已告诉你，他们都不信主耶稣。马利亚不可能从他们得到像从约翰一样的安慰。他们俩都深深地爱着主耶稣，有共同属天的语言可谈，而且彼此了解。

　　到目前为止，你一共听见主耶稣在十字架上说的三句话。要不要我再重复一遍呢？……第一句是：“父啊！赦免他们，他们不知道自己在做什么。”第二句是：“今天你要与我同在乐园里。”第三句是：“妇人，看你的儿子！儿子，看你的母亲！”