上一课我们谈到一位少年人很勇敢地来见主耶稣，结果却忧忧愁愁地离开了。

　　“我该做什么，才能得永生呢？”他问主耶稣。

　　我们已经讨论过主耶稣的回答。

　　站在一旁的门徒听见他们的对话，都在思想老师的话。

　　忽然，彼得说：“主啊！我们已经撇下一切跟随祢，将来会得什么赏赐呢？”意思就是：“主啊！祢要求这个少年人的，我们已经做到了。为了跟随祢，我们已经舍弃一切所有的，财产和鱼网都不要了。这样我们是否就可以进天堂呢？”

　　主耶稣听了后，说了一个比喻，告诉彼得和其他的门徒，人无法靠自己的功劳上天堂。

　　彼得他们当然可以进天堂。不过，却不是因为他们自己的所谓善行，也不是因为他们比那个少年人好，乃是因为上帝特别的恩典临到了他们。

　　在讲这个比喻之前，我要先谈谈犹太人计算时间的方法。

　　犹太人的一天从日出开始计算。我们的早上六时是他们的零点，早上七时是他们的一点，九时是他们的三点，正午十二时是他们的六点，下午三时是他们的九点，如此类推。你明白吗？……好好记住，这对认识犹太人的时间很重要。下面就是主耶稣讲的比喻。

马太福音20：1-16

　　主耶稣说天国好比一个葡萄园的主人。葡萄园里总有做不完的工作。平时，要修剪葡萄树的枝子，和保持园内的整洁。收成的季节，一串串的葡萄更是要人小心摘下来。

　　天刚破晓，犹太人开始了一天的生活。葡萄的主人出去雇人进园子里做工。

　　市场上有几个人正在等待工作的机会。主人请他们帮忙。很快地，双方达成协议，讲定工资，一天一钱银子。现在的工资当然不止这些，不过，现在的生活水准也比较高。圣经时代的工资一天差不多就是这么多。

　　工人立刻随主人进葡萄园努力工作。

　　过了三小时（就是我们的九点），主人又去市场。看见还有人闲站等待雇用。他马上过去对他们说：“你们也到我的葡萄园做工，我会给你们合理的工资。”

　　一天已经过了三个小时，这些人当然不指望拿一天的工资。不过，他们相信主人不会亏待他们，没说什么就跟着进园子里工作。

　　大约六时（我们的十二点），主人又出去雇人。九时（我们的下午三点）他也雇了几个人。黄昏的时候，大约十一时（我们的下午五点），主人又到市场去，看见还有人闲站在那里，就走过去问他们：“你们为什么整天在这里闲站呢？

　　主人担心这些人懒惰不肯干活，所以这么问。可是事实并非如此。从这些人的回答就知道他们并不懒。

　　“没有人雇我们！”他们说。

　　“好吧，你们来帮我工作。”主人说。

　　太阳已经偏西，这些人最多能做一个小时的工，太阳就要下山了。天黑了，自然不能再做下去。不过，他们还是高高兴兴地进了葡萄园，多少可以赚点儿钱，没有白白浪费一天的光阴。

　　日落西山，天越来越黑。看不见了，工人只好停止工作。大家都聚在门口等发工资。

　　管事的带着银子来了。他从后来的发起，到先来的为止。岂知，那些最后雇用的工人，每人竟然领了一钱银子，但事实上他们只工作了一个钟头，怎么得一天的工资呢？这些人好高兴，直说谢谢。

　　那些天一亮就进园子工作的看见这个情况，心里想，“我们肯定不会只得一钱银子。说不定会有两、三钱银子。”

　　他们开始烦燥，等得着急了。终于轮到他们领工资。结果每人同样各得……一钱银子！怎么搞的，也是一钱！多么令人失望！

　　“实在欺负人。”他们埋怨着说：“太不公平了！我们整天工作，在炎热的太阳下辛苦了一天。他们只工作了一小时的，而且是在凉快的黄昏。然而，得的工资却是一样。”

　　一早就进葡萄园里干活的工人非常气愤，不肯就此罢休。他们自以为有理，就联袂去找主人理论。

　　小朋友，他们真的有理吗？……发给大家同样的工资难道不行吗？……这些问题不容易回答，对不对？……说不定你也认为主人不公平。

　　他们一群人来势汹汹，站到主人面前时，个个面红耳赤，火气好大。

　　主人让他们先说。等他们的代表讲完了，主人不慌不忙地说：“朋友，我没有亏负你们。你们虽然不以为然。可是，你们错了。今天早上我们讲定的工资不是一钱银子吗？我没少给你们，对不对？你们既然得到应得的工资，拿着那一钱银子，回去吧。我知道那些后来的不配得一天的工资。但是，我乐意给每人一钱银子。钱是我的，我愿意怎么用就怎么用，你们管不着。难道因为我做好人，你们就眼红吗！”

　　这群火大的工人无言以对。主人说得没错，他们找不出理由反驳。

　　现在，你可明白为什么葡萄园的主人有理了？先来的工人得了他们当得的工资。后来的工人多得是出于恩赐。

　　这个比喻对彼得有很深的意义。他对主耶稣说：“主啊！我们已经撇下一切跟随祢，将来可得什么赏赐呢？”彼得认为他和其他的门徒为了跟随主耶稣舍弃一切，理当得奖赏。

　　主耶稣藉着这个比喻告诉彼得，天国不是按人的努力来发工资的。天国是出于上帝白白得的恩典，是出于上帝的主权所赐予的恩典！人靠自己不能积任何的功德。然而，上帝的儿女肯定得到上帝所赐永远的福乐。

　　不过，主耶稣又加了一句：“那在后的将要在前，在前的将要在后！”这句话是什么意思呢？……不大容易明白，对不对？我试着解释给你听，看看有没有帮助。用心听啊！

　　你经常上教会，是不是呢？无论在主日学或要理问答班都听了不少圣经故事。就是在家里你也读圣经。你清楚知道自己需要得救。你对真理有充分的了解，这可以算是在前的。

　　然而，哎呀！你们当中有不少人把福音当作耳边风，听不进去，也满不在乎啊！多少人虽然再三受到警戒，仍然不回头！……那些原来在前的，若没有得救就死了。岂不成了在后的。意思是说，这些人永远都得不到永生。

　　也许你知道同村或同市有一个小朋友，从没上过教堂，也没上过主日学或要理问答班。其实，每个礼拜天，有成千上万的小朋友跟父母出去游玩，看球赛。一家人在一起玩，却不肯一起读圣经，多么可悲！

　　世界上有许多小朋友没听见过福音，也没有人跟他们提过主耶稣的名字，他们完全不知道得救的必要。然而上帝却奇妙地藉着上帝恩惠的福音拯救了这些无知的小朋友。你们以为他们肯定是在后的，反而成了在前的。

　　想想，如果这些从小不认识上帝，没有接触过教会的小朋友居然蒙恩上了天堂，而你却进不去，这多么羞愧啊！

　　他们享受永生，而你们却永远失丧了？……这件事你们该好好的想想吧。

　　上帝不亏欠任何人。他拯救人完全出于上帝的自愿，是白白的恩典。故此，千万不要藐视传道人的劝戒和父母敬虔的忠告。

　　你们当中是否有人不关心得救的事呢？是否有人怎么劝也不听呢？