有几个人板着脸在议论。眼神带着捉弄的意思，嘴角带着讥笑。他们穿着白色长衣，一脸不高兴的样子，圣经说他们在埋怨。

　　这是些什么人呢？……你大概已知道答案了。他们是……法利赛人和文士。

　　他们在议论什么呢？……发生什么事了吗？

　　你看那边！税吏和罪人围着主耶稣。他安静、仁慈地跟他们谈道。还一起吃饭，好像是好朋友。

　　那些税吏……他们是卖国贼……罗马人的走狗……骗子……啊！

　　唉！法利赛人总有一大串的罪名套在他们头上。他们心里埋怨这些税吏，眼中闪着怒火。

　　除了税吏之外，还有些罪人，公开犯罪的坏人。主耶稣怎么跟这些低下卑贱的人一起吃饭，待他们像老朋友呢？

　　法利赛人很不以为然，议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”

　　你听出这句话多轻视人吗？哦，这个拿撒勒人耶稣若真是弥赛亚,怎么会跟这些人在一起。他肯定不会理睬他们，不会与他们来往的。犹太人翘起鼻子不屑这些人，说：“你难道还看不出来他是个骗子吗？”

　　那么……这些议论纷纷的法利赛人和文士是对的吗?主耶稣为何如此行呢?他跟这些人不相配，对不对?

　　这些问题真叫人作难，对不对? ……看来，这些犹太人的首领和老师是对的。看来似乎是如此，可是他们错了，为什么呢？……

　　主耶稣听见他们议论，他知道这些法利赛人和文士的存心，他晓得他们有邪恶不当的念头。就用比喻解答他们的问题。这一回，他一连串说了三个比喻。让我们好好听下去!

路加福音15：3-7

　　有这么一个人他有一百只羊，这个数目不算大。很多农人拥有上千只的羊。约伯起初有七千只羊，后来有一万四千只。

　　这人只有一百只，他给每只羊起了名字，对每只羊的情况都了如指掌。

　　有一次，他发现少了一只。哦，这只羊走到哪儿去了呢？迷路了吗？……掉到悬崖了吗？……还是被野兽吃了呢？……一无答案。

　　他不放心，决定去找这只迷失的羊，他把九十九只羊留下，去找那一只迷失的羊，直到找着了才罢休。

　　最后，他找到了，过程不大清楚。羊也许掉在山崖，或是夹在树枝中间，我们不得而知，总之，当牧人发现他的羊时，高兴极了，立刻跑过去，把它抱起来，仔细检查，然后扛在肩上，欢欢喜喜地回家。

　　到了家，他把这个好消息告诉邻舍、朋友，让大家都为他高兴。

　　“哦”，他说：“我找到失去的羊，你说多高兴啊？……你跟我一起快乐吧！”

　　不错，他为这只失而复得的羊，比那九十九只留在旷野的羊还要高兴。

　　主耶稣说：“我告诉你们，在天上也要为一个悔改的罪人欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜还大。”换句话说，主耶稣对法利赛人和文士说：“我和税吏和罪人一同吃喝，不是要效法他们学坏，乃是要救他们脱离罪恶。”

　　小朋友，法利赛人和文士期待的是一个属世的弥赛亚，但是他们错了。主耶稣来是为了救罪人，救不虔诚的人脱离永远的定罪。他宁可流出他的鲜血，也要完成这个使命。

　　犹太人的首领对这样的弥赛亚不敢兴趣。他们不能接受这样的弥赛亚。

路加福音15：8-10

　　犹太女子结婚时，丈夫或娘家会给她一条美丽的项链，由十块银子串在一起。

　　主耶稣说的第二个比喻，可能指的就是有这种项链的女人。比喻是这样开始的。

　　有一个妇人有十块银钱。有一天，她发现少了一块。这么漂亮的项链少了一块，多么可惜。怎么办呢？

　　她点起灯找这块银钱，无论是角落，是裂缝，她都找遍了。还用扫把把整个屋子打扫一遍，一直到找着了才放手。她看到失去的银钱，笑容恢复了，拾起银钱，赶快跑出家门把这个好的消息告诉朋友和邻舍，带着微笑，颇以为豪的把找到的银钱给人看，巴不得别人跟她一起快乐。

　　结尾时，主耶稣说：“同样地，我告诉你们，一个罪人悔改，在上帝的使者面前，也是这样为他欢喜。”

　　主耶稣为失丧的罪人降世为人，所以，他不断的找寻这些迷失、被人轻视、恨恶的税吏和罪人。不是所有的税吏和罪人都得了救；不是的，唯有那些被圣灵教导的或引导离弃罪恶、谦卑来到救主脚前的才能得救。说不定在约旦河外也有几个税吏今天在天堂里永远的颂赞上帝。

路加福音15：11-24

　　主耶稣讲的第三个比喻是浪子回头。

　　一个人有两个儿子，帮助父亲在农场工作。他们有田有牲口，生活富裕，一无所缺，他们熟悉的是成功和繁荣。父亲爱他的两个儿子，他们一切所需的，父母都充分地供给他们，可以说是一个家道丰富的家庭。

　　可是，小儿子过得不开心。他不满现况，每天早上一起床，就拉长着脸，勉强地做当天例行的工作。他也不喜欢住在家里，家里太受限制，他向往脱离父亲的管教，他要自由，他要自己过，自己做决定，自己……

　　有一天他对父亲说：“父亲，请把我应得的家产分给我。”意思就是说：“父亲，你过世的时候，你的农场、田地和牲口全要归哥哥和我。现在就分家好了，把我那一份给我，由我自己管理。”

　　父亲听见这个要求，肯定大吃一惊，你说对不对？……平时欢喜快乐的面容，这时变得忧伤阴沉，虽然这不是他所愿意的，他还是接受儿子的要求，把产业分给他的两个儿子。

　　大儿子是长子，所以得双份，这是当时犹太人的规矩。小儿子得了他当得的那一份。

　　一拿到手，小儿子立刻变卖他所有的产业，预备远行。

　　出门？……他不愿待在家里吗？……待在家里？……才不呢！……走得愈快愈好，离父亲愈远愈好。他要到处旅行，大开眼界，好好享受世界上各种的乐趣。他迫不及待地预备出门。这才是人生的开始，他可要好好地享受一番。

　　一切准备就绪，箱子关上，他带着所有的财产上路了。你看，他离开父母，开始新的生活，以为有说不完的享受等着他。

　　他会回头看看吗？……不，他不能！回头会看见父亲热泪盈眶地看着他逐渐消失。

　　在遥远的地方，有一个青年人在荒野放猪。他的衣服破烂，再看看他！真可怜，两颊凹下，双眼无神，带着个黑眼圈。他在后面赶猪，双脚无力，直发抖。

　　吃饭的时间到了，他把猪群赶到猪圈。有几个人抬来一桶桶的豆荚，倒在食槽里。猪群咕噜咕噜地狼吞虎咽。仆人站在一旁看它们吃，谁也没有留意放猪的年轻人。

　　青年人看着猪食直流口水，巴不得送猪食来的人赶快离开，他好吃几口豆荚充饥，叫饥饿的肚子平静一下。虽然吃的不是什么好东西，但是起码可以解一会儿饿。可是这些送猪食的人，一直等到猪吃完了所有的猪食才离开。可怜的青年人，失望了，一点儿东西也没吃到，只好空着肚子继续放猪。

　　这个青年人是谁呢？他是……他是……财主的小儿子。就是那个腰缠满贯，兴高采烈去发现新大陆的小儿子，远走高飞的小儿子。

　　他怎么会落到这个地步呢？……他不是带了好多好多的钱出门的吗?……

　　说来话长,他刚到远方的一个地方，天天吃喝玩乐，交了好多朋友，这些人吃他喝他的，却一毛不拔。钱大把大把地浪费，没有多久他就坐吃山空了。

　　他有没有工作呢?……当然没有！他从来没想到要工作，他也不愿工作，他以为有足够的金钱，没有必要再工作了。

　　没有多久，他忽然发现钱花光了，怎么办呢?……可能先找他以为是‘朋友’的帮忙。可是，没人理他。既然他没钱供给这些人吃喝玩乐，他们就远离他，不再是朋友了。其实他们不过是他的酒肉朋友，而非真正的朋友。

　　小朋友，你有没有这类的朋友呢？

　　除此以外，当地遭遇大饥荒。粮食涨价，他根本买不起。于是，他开始体验饥饿之苦，常常空着肚子上床，觉也睡不好，因为肚子饿得痛。

　　这时他才决心抹下脸去找工作。可是，到哪儿找工作呢？……他能做什么呢？

　　最后，他找到一份工作。什么工作呢？放猪！对犹太人而言，放猪是最卑践的工作，因为猪是不洁净的动物。

　　饥饿叫他不得不接受这份工作。从此，他每天领着猪群出去放猪。工价是少许的食物。他的老板待猪比待他还好。

　　青年人刚离家的时候，以为人生是一场吃不完的宴席。结果落到这个地步，太失望了！他失去一切所有的，全因自己的过错。眼看就要饿死了。

　　这时，他开始回想在家住的日子。唉！他实在太愚昧了。他真不该离开家！他深深地开始醒悟，开始想家了。

　　热泪流下他的双颊，为自已的过错伤心，为在罪恶中度日悔改。

　　他自言自语说：“我父亲的工人比我都吃得好，而我却在这里等着饿死。”

　　可是回家吗？……多么困难阿！那要大大的谦卑自己，低声下气的求父亲原谅，可不是一件容易的事。

　　你也不是那么地乐意认罪的，是不是？

　　他愈来愈想家，晚上不能睡觉，患了思乡病。他终于作了大胆的决定，他要回家，他再也忍受不了了。他要承认他的罪，他渴想要恳求父亲饶恕他，让父亲为他操心、担忧的罪。

　　他的父亲？……哦，他想他哪里配叫他“父亲”。他根本不配算是他的儿子。这样好了，他去给父亲当雇工。这才是他当得的，他也愿意接受这样的待遇。

　　你看！他起身，往家的路上走了！他放下放猪的工作，心情沉重，眼中有泪，可是他还是上路了。

　　来到这个地区的边界，就要到家了。他的心情如何呢？……他这么一个褴褛不堪的乞丐，父亲还会认他吗？一边想一边踌躇前行。

　　忽然，他被快速的脚步声惊醒。抬头一看，有人朝他跑了过来。这人会是谁呢？……来者是个白发老人……是他的父亲啊！

　　父亲远远地看见他的儿子，这个父亲天天等着儿子回家！没有一天忘记这个不孝之子，天天到路上去等，盼望儿子归来。

　　这一天，他按例到路上去张望，看见远处有一个人费力的徐徐前进。这个父亲留心地看……忽然他拔脚就跑去迎接这个陌生人。陌生人？……哦，不是的，这个人哪里是陌生人，是他的小儿子，总算回来了！他赶紧去欢迎他，一点儿也没有恨意，也没紧握拳头，乃是张开双手，高兴的不得了。

　　小儿子清醒之前，已经感觉到父亲的双手抱住他，不停地亲吻他了。

　　这完全出乎小儿子的意料之外，他哪里敢这么想。他根本不敢乞求父亲的爱，他深感不配。他跪在父亲脚前痛哭流泪，承认自己的罪过，求父亲的原谅。他由衷地恳求，感动了父亲的心，太好了，太叫人高兴了。他把儿子抱得更紧。

　　父亲下令对跑过来的仆人说：“把上好的袍子、鞋子给儿子穿上。”然后，又把戒指，所谓的传家戒指，戴在这个回头的浪子的指头上。

　　他们一块儿走进家门。父亲的大爱，强烈的爱让儿子受之有愧。

　　当晚，父亲又设宴，大事庆祝。杀了一只肥牛犊，烤了，还高唱感恩和喜乐之歌，因为浪子回头金不换啊！

路加福音15：25-32

　　外面有一个人，穿过田地、篱笆往家的路上走。离家不远，他忽然站住，听见音乐声！有人唱歌！真奇怪！

　　“哦，”他喃喃自语：“这是怎么一回事呢？”

　　家中好久都没有欢乐声了，这不平常。自从弟弟离家出门闯天下，父亲一直很伤心。

　　他快步跑回家，好奇地问一个仆人：“告诉我，是什么事儿？什么事这么欢乐？”

　　仆人马上回答说：“你的弟弟回来了。你的父亲吩咐把那只肥牛犊杀了。他们在里头吃喝快乐呢！”

　　大儿子立刻不悦，眼中露出恨意，不肯入屋。他可是气坏了。

　　弟弟为什么回来呢？……他应当永远留在外面，不要回来。现在反而要他去欢迎这个败家子！……绝对办不到！他不肯！不愿意这么对待弟弟！

　　然而，当父亲听说大儿子在外面生气，不肯进屋来。他赶紧起身出去，求大儿子进屋，共享大餐和喜乐。

　　大儿子不肯，气冲冲地说：“我服侍你这么多年，凡事顺从你。可是，你从来没给我一只山羊羔，让我与朋友享受一番。你这个不孝的儿子，浪费他所有的产业，成天鬼混、犯罪，现在一回来，你竟张开双手欢迎他，杀牛犊，大事庆祝欢乐。”

　　大儿子气得直哆嗦。他数落弟弟犯的错误，嫉妒父亲如此善待他。

　　“我的儿子啊！”父亲忧伤地说：“你常和我同在，我一切所有的都是你的。你这样不应当。你的弟弟是失而又得，死而复活的，我们理当欢喜快乐。”意思就是说：“我这个儿子失而复得啊！”

　　这真是一个好的比喻，是不是？但是，主耶稣所讲的意义何在呢？

　　你已经明白了主耶稣的意思，对不对？主耶稣把税吏和罪人比拟为流浪的小儿子，而大儿子正是自高自大的法利赛人和文士的写照。

　　税吏靠着恩典，开始为罪忧伤，而离弃了这种生活，天上就为他们欢乐。

　　可是，骄傲的法利赛人受不了，不愿见这些可恶的税吏和受人歧视的罪人蒙怜悯。为此，他们发怒。

　　小朋友，你看出来没有，主耶稣一点儿也不恨税吏和罪人，他为那些归正得救的人感到高兴。

　　法利赛人明白吗？我们不知道。

　　可是，你呢？……你的头号敌人若悔改归主，你会为他高兴吗？……还是因此更加生气呢？……难道你不愿看见他享受救恩之乐吗？

　　很多人像大儿子，看见罪人得救反而生气。可悲的是，他们因为上帝的良善感到生气！

　　哦！我们的本性像小儿子，离弃上帝，活在罪中。然而唯独认罪悔改，罪人才能靠主得救。但，认罪不是人的天性，只有圣灵在人心中工作，他才会低头求饶恕，真正重生得救。

　　小朋友，你当常常为这事祈祷，求圣灵在你心中工作，若他允许的话，我们才会渴望我们的上帝。圣灵会击碎他百姓心中对上帝的敌意。