许多法利赛人住在耶路撒冷和加利利。住在约旦河外的也不少。

　　一个安息日，有一个法利赛人的首领请朋友和熟悉的人到他家去吃饭。主耶稣也被邀请，跟其他的客人坐下一同享受丰盛的晚餐。

　　这个法利赛人的首领在外表上似乎很友善，是不是？……他似乎挺尊重拿撒勒来的先知，看来好象是这么一回事，可是事实却不是如此。这个法利赛人邀请主耶稣并非尊重他，或表示友善，乃是有不正当的邪恶目的。

　　法利赛人请主耶稣来，为要找他的把柄，私下希望主耶稣犯错，好告主耶稣。

　　在约旦河外的法利赛人也和其他地区的法利赛人一样，心存仇恨及嫉妒，老想找主耶稣的麻烦。

　　主耶稣知道这个法利赛人的存心，知道他的存心不正，可是，还是去赴宴。主耶稣真有耐心！

　　一个患水臌的人也是当天的客人。这人全身水肿。法利赛人邀请他来吃饭可能别有目的。他们想看主耶稣有没有勇气在安息日医好这人。你说他们何等诡诈！

　　他们可以在安息日吃好的喝好的，当然这没有什么不好。可是，主耶稣若胆敢医治病人，他们就要……就要……真没想到他们满脑子想的是这些可怕的念头。此外，他们还虚伪地看着主耶稣，注意他的一举一动。

　　其实，主耶稣对他们认识得一清二楚。他平静地问法利赛人和文士：“安息日治病可以不可以？”

　　他等他们的回答，却无人言语，大家都不出声，为什么呢？……他们不愿回答，因为要回答的话，只能说：“可以！”他们说不出口，所以就干脆什么都不说。

　　主耶稣不再等候，叫病人过来，就医好他了。这个患了重病的人，眨眼之间完全得到医治，不再受病痛的折磨，恢复了健康。

　　这些自以为虔诚的法利赛人火了，他们的表情透露出心中的不满和仇意。在他们的眼中，主耶稣触犯了安息日不可工作的条例。”

　　可是，主耶稣要他们承认他们自己的残酷不仁。你听他怎么说：“你们中间谁有驴和牛，在安息日掉在井里，你们让它淹死呢？不会的，你们肯定立时把它拉上来，救它一命。你们既然可以在安息日救牲口，为什么我不能在安息日救人呢？”……换句话说，主耶稣的意思是：“你们应当为自己无怜悯的心感到羞愧。”

　　这些法利赛人和文士听了心中大怒。他们明明知道主耶稣说的对，所以无法回答他的问题。现在更不知所措。只有把气闷在心里。多么可怕啊！

　　可是，你是否也同样有气闷在心中呢？

路加福音 14：7-14

　　等到坐席的时候，客人都想坐在首位上。人人都只为自己想，认为自己是贵宾。主耶稣看见他们争先恐后，彼此不让，就说：“你们真是自私。赴筵席不要抢先坐在首位上。要坐在末位上。主人说不定过来请你说：‘朋友，请上坐！’意思就是说：‘别坐在这里，你理当往前坐，请跟我来。’那时，你在同席的人面前，就有光彩了。”

　　小朋友，你呢？……你是否也喜欢为自己选最好的？……是吗？……那是一个明显的记号，表示你也是一个自私的人。

　　首领通常只请有钱、有地位的人吃饭。贫苦的人呢？……他们不会请的，贫苦的人太平凡、卑贱，配不上主人的财富地位。法利赛人首领桌上也没有穷人的一席之地。他们不属于这种地方。你想穷人可能出现在财主的宴会上吗？

　　法利赛人为什么请当地的财主和有地位的人呢？……他希望对方请客的时候也会回请他。总之，对他的好意有所回报。

　　主耶稣指出，请客时要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的。当然了，这些人无法回报，不可能大摆宴席。可是，主人还是会得到报答的。谁会报答他呢？…… 不是人，乃是上帝！上帝会祝福这种人，上帝的祝福使人真正富足。这种福不是世俗、物质的福分，乃是满足、感恩这种福分。

　　小朋友，你明白我讲这一段的原因吗？为了什么呢？……也许有人猜对了。我正是因为你经常像法利赛人才这么做。你不相信吗？让我举个例子。

　　你的生日要到了。几个礼拜前你就开始算日子，等这一天的来临。有时兴奋得睡不着觉。妈妈答应让你请小朋友来家里玩，还预备好多糖果和饼干！好吃极了！

　　你请哪些人呢？……唉！你选的全是有钱的、有势的。为什么呢？……你希望他们过生日的时候也请你参加生日宴会。

　　你的班上有个穷苦的小朋友，你会请他吗？……别做梦！他不属于我们！你不屑一提这人，他的衣服破旧，有补丁。

　　当然，这位小朋友也期待被邀请，可是他失望了，只好伤心地走开，偷偷地流泪。回到家，趴在母亲腿上大哭一场，把一肚子的委屈向母亲倾吐。

　　唉，你常常是这么残酷，没有怜悯心，对别人的痛苦不表示同情，只希望自己能随心所欲。我说的对不对？……有没有人反对？……

　　主耶稣对法利赛人首领所说的话，也是对我们说的。贫穷并不丢人。上帝使人富足，也使人贫穷。让贫穷的小朋友也有机会被邀请。他们平时一无所有啊！

　　小朋友，你会记住吗？

路加福音 14：15-24

　　在法利赛人首领家坐席的时候，主耶稣还说了一个比喻。好好留心听啊！

　　有一个人大摆宴席，请了许多当地的人。请帖几天前就发出去了，请他们某天晚上来赴筵。

　　主人家好忙，杀牛、杀羊、买酒，预备一切，花了不少金钱和精力。

　　日子到了，仆人更是忙碌，把地扫得干干净净，门口的水缸打满了清水，桌子铺好，灯擦干净，加上油，点上灯，美食都放在桌上，一切准备就绪。

　　主人环视一周，很满意。什么都预备妥当了。

　　主人吩咐仆人去请客人，“去，请客人来赴宴，晚餐准备好了。”

　　仆人鞠躬，就走了。

　　主人在家焦急地等客人。时间慢慢地过去，可是……怎么搞的……没有人来！

　　最后，仆人一个人回来了。

　　主人甚是纳闷，问仆人：“客人呢？……他们怎么不来呢？你告诉他们晚餐预备好了吧！”

　　“是的，主人。”仆人羞怯地回答：“可是，他们不肯来。”

　　“他们不肯来？”主人大惊：“什么原因呢？”

　　仆人把过程告诉主人。头一个说：“对不起，今晚我不能去。我才买了一块地，必须去看看，是否是一块好田。”

　　小朋友，这话不是真实的。犹太人买地之前肯定先看好才买。再说，谁在晚上去看地啊！

　　第二个客人也推辞不来。他说：“对不起，我不能去。我刚买了五对牛，要先去试试。”

　　第三个客人也不来。他说：“我才娶了妻，不能让她孤孤单单地待在家里。所以不能去。”

　　总之，每个客人都有理由不去赴宴。

　　仆人报告完毕，等主人吩咐。真叫人生气。所有被请的客人都不来，他们都在忙其他的事务。这对主人而言真是个侮辱。难道他们忘了今天晚上要赴宴吗？为什么不把时间安排妥当呢？

　　主人愈听愈气，气得满脸通红，这也难怪。居然所有的客人都推辞不来。

　　“去！”主人怒气冲冲地说：“去！在城里的大街小巷邀请贫穷的、残废的、瘸腿的来。既然被请的不来，就让贫苦和残废的人来赴宴吧。”

　　仆人遵命而去。苦难的人源源进来，大厅渐渐挤满了人。

　　仆人又来见主人说：“主人，你吩咐的已经照办了，还有空位。”

　　主人立刻回答：“到城外去，请贫苦的人来。把在路上流浪、睡在篱笆下的人都请来，勉强他们来。既然客人不来，不如让他们来赴宴。”

　　大厅终于坐满了贫苦、残废、瘸腿、瞎眼的客人。

　　小朋友，这是主耶稣说的比喻。

　　你或许会问：“可是，有什么意义呢？主耶稣为什么讲这个比喻？”

　　我希望我能把深奥的真理说得简单、清楚。好好地听！

　　主耶稣在犹太的大街小巷，各处传道，说他就是弥赛亚、上帝的儿子、以色列人的王。他邀请法利赛人和老百姓来到他面前认罪。

　　然而，他们的反应如何呢？……他们不想来。他们笑话主耶稣，讥笑他、捉弄他。他们不信主耶稣的话。

　　然后，主耶稣向税吏、罪人、恶犯呼召。籍着上帝的恩典，他们来了。比如说迦百农的税吏利未就是其中一位。

　　还有撒马利亚的妇人和许多其他的人。福音不仅要传给犹太人，也要传给外邦人。城外有贫苦、瘸腿的人，公路上有流浪汉、有睡在篱笆下的，这些城外的人代表非犹太人。

　　主人怎么吩咐仆人的呢？……“勉强他们进来！”

　　这个福音的好消息如今也传给你了，而这个信息是：你今天仍然有归正的可能。无论是主日崇拜，是要理问答班，你都能听到真理，救主耶稣如何在十字架上为了他的选民舍身。你今天仍然听得见福音的大好消息，仍然有可能得救。

　　那么……你的反应如何呢？……太忙？……忙别的事？……很多人都是这么说，教会太闷，不喜欢要理问答班。这真是太可怕了。若是如此，你就是在蔑视藉着所传的福音给你的召请。那么就是羞辱主。

　　可是，人能自救吗？……不能！因为我们已经死在罪恶过犯中了。我们是失丧的人，根本无能为力。

　　你认为我们失丧是上帝的错吗？……人能这么说吗？……当然不能！罪的后果就是失丧。无人有能力自救。即使无人得救的话，在上帝也是公义的。如今，主耶稣受了苦、受了死，好让我们有得救的机会。