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(腓二章6-7节)
神的形像是肉眼看不见的，奴仆的形像是肉眼看得见的。所谓神的形像，是指神的“性情、荣耀与永远”而言。神照着他的形像造亚当，意即亚七带着神的性情、神的荣耀与神的水远存在。可是亚当犯罪后，便失去了神的这些形像，开始过痛苦的生活。 奴仆，在罗马帝国的阶级分得很清楚的社会里，乃是最低的一级。有奴仆的主人，不当奴仆是人，他们随意责骂、拳打脚踢奴仆们只敢怒而不敢言。奴仆的形像是难看的，因为别人不把他们当人来看。 基督在山上向三个门徒显出他“本有神的形像”，所以神的荣光从他脸上和身上放射出来(太十七章1一2节)。希伯来书说“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像”(一章3节，也可能是指着他在“山上显像”的事实而言。 但基督虚己为人，卑微如奴，这种思想，可能取材于以赛亚书五十三章2-3节，该章书被称为“弥赛亚受苦章”。有人曾问：主耶稣何时曾作奴仆呢？ 答案是这样： 一、主耶稣被犹大出卖，卖了三十块钱，那是一个奴仆或是个毛驴的价值。犹大用这个价值出卖耶稣，正如人们买卖一个奴仆一般。 二、按照摩两律法，奴仆如果爱他的主人，不愿离开，审判官就要带地到门前，靠着门框，用锥子穿他的耳朵(出二十一章5-6节)，主耶稣在十字架上被钉穿手足，正像一个爱主人的奴仆一般。而事实上，只有奴仆、强盗才被钉在十字架上。
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