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(林后四章6节)
神创造宇宙时，是否也包括“光”在内，是一个很有趣的问题。 首先，创世纪一章所记，只是说：“神说：要有光，就有了光”(一章3节)。并不像下文所说的“神造出空气”，“神造了两个大光”，“神造出大鱼”，“神造出野兽”及“神造男造女”等，均有“造”字。只是对于“光”，并不说“造光”，乃是用“吩咐”的方式，使光出现。 保罗深明此中奥秘，所以不说“神创造光”，乃是说“神吩咐光从黑暗里照出来”。关于这里的“光”，科学解经家在过去数十年曾寻求多种方法去解释它： 一、有人说这是“北极光”(AURORA)，即在地球北部(北半球)晚上能看见的奇妙光辉(附图是北极光之一)。又有科学家称之为，“宇宙光”。该种光并非出自太阳，乃是存在于宇宙的另一种光辉。神在创造的第一天，即吩咐这种宇宙光从黑暗中(即空虚混饨与黑暗的状态中)照耀到地面上，以作神造物的准备。这种光，神在创世纪一章1节的创造时期已造好云。 二、神说要有光，就有了光。其实在创世纪一章1节的创造时期中，神已造好了太阳，但在一章2节的“秘密转变为空虚混饨”之后，地球一度为黑暗所笼罩，神在第3节开始“复造”一切时，便首先吩咐太阳透过黑暗，照耀大地，作神“复造”万物的准备。但在第四天才整顿日月星三光的运转程序。 三、我认为除我们所熟悉的太阳之外，宇宙中当然还有许多种不同的光，如月光、星光、彗星光、流星光、极光(第一说的AURO-RA)和裙形的宇宙光(这种裙形宇宙光绝对不是从太阳来的，但北极光是否与太阳有关，科学家仍在研究及争论中)。裙形的宇宙光，在北欧各国时常可以看得见，有时在深夜看来，颇为可怕。但是否这种光，就是“神说要有光，就有了光”的光，无人可以知悉。或者当时另有一种光出现，以后等到太阳光出现后，这种光才消失，亦未可料。 雅各书有神为“众光之父”一语(一章17节)，表示光有许多种，神则为“一切的光源”。显然地，太阳光并不是世上唯一的光源。 约翰也说：“神就是光”(约壹一章5节)，表示“光来自神”，神把他的光“分”一些出来，便成为世上各种不同的光，正如神把他的“能力”分出来一些，便成为各种的“能”一般。 我们有理由相信，创世纪一章3节所说“神说：要有光，就有了光”，并非用“创造”的方法，乃是用“吩咐”的方法，他把自己的光“赐”与世界，世界便有了光明，而且与黑暗有别。 神所吩咐“从黑暗照出来的光”未必是太阳的光，可能是神所“预备”的另一种光，正如神在埃及降十大灾难时，“预备”一种黑暗，使全埃及地均黑暗，“这黑暗似乎摸得着”(出十章2l节)，但以色列人所住的歌珊地，则有亮光一般。 当时神所预备的光，照耀混饨黑暗的大地，配合着圣灵的运行，使万物有了新的秩序。今日这种光，在属灵方面，也照耀人心，使人们获得新生。
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