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一般解经家认为哥林多后书是在纪元后57年至59年之间所写，地点是在腓立比，是马其顿一个主要的城邑。 他写本书的原因有几： 一、当保罗在以弗所写成哥林多前书寄出时，是由提多送去的，保罗同时也离开以弗所继续他的宣道旅5程。先到特罗亚，后到马其顿(徒二十章1一6节；林前十六章5一7节)，他本来有意在到达马其顿地区时，即到哥林多去与当地的信徒会面及过冬，但后来改变旅程，未到哥林多，哥林多信徒便埋怨及批评保罗“忽是忽非”(林后一章17节)，因此保罗写这封“后书”为自己申辩，解释当时不到哥林多去的理由，是要“宽容他们”(林后一章23节)。这是写本书的第一个原因。 二、哥林多前书满载哥林多信徒的各种罪恶，但当“前书”寄出后，哥林多信徒大都真诚悔改，远离罪恶，这就表示保罗蒙神指示所写的“前书”已发生极大的效果(林后七章8一11节)，因此在“后书”不再有责备他们罪恶的言论。哥林多人顺服保罗的劝勉，从事在灵命上长进。保罗以此为“安慰的好消息”(本书充满安慰一词)。但仍有少数份子(可能是哥林多前书一章所说的那几派人中的人)不服从保罗，认为他并无“使徒的权柄，不应责备哥林多教会”，因此保罗再写一书信为自已的使徒资格申辩，并且说自已不在任何使徒之下(林后十一章5节)，跟着在该章讲述自已负起使徒的重责，如何为主受苦，是其它使徒所不及。 三、本书八、九章提及为耶路撒冷贫苦信徒奉献的事，表示保罗对此事甚为关心，所以写这一段勉励哥林多信徒“以捐助为快乐”(八章3节乐捐一词)。可能哥林多教会一向对此善举已有良好习惯(林前十六章1一3节)，而且保罗曾以哥林多信徒行善的模范鼓励马其顿信徒(九章1-2节)。这是保罗写本书的另一个原因。 四、本书最后几章(十至十三章)，有不少解经家认为这是保罗所写的“另外一封哥林多书信”，称之为“严厉书信”。因为从十章1节起，保罗的口气顿改，与前九章大相迳庭，这封严厉书信，可能就是林后二章3-4节所说的“曾写的信”，后来被搜集成为哥林多后书的后一段云。 不过，我们仍然相信哥林多后书是完整的一封书信，不过在最后的几章中，保罗说出其它书信所未曾透露的，保罗对信徒属灵的爱，他为主受苦的记录，被提到三层天的奥秘经验，和准备“不宽客”有意破坏教会的少数份子等。不过保罗在最后的结论中，说出他伟大的“领袖观”，“用主所赐的权柄，虽然可以严厉地对付不良分子，但目的为造就，而非败坏人”(十三章10节)，这也是每一个在教会中身居高位的人所应以为“金言”的。 本书最后一节成为今日牧师通用的祝福语，为保罗其它书信所无，因此该“祝福语”可作本书的冠冕。
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