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(罗十一章25节)
“外邦人的数目添满”一语，表示神预定外邦人信主者的数目满足，然后以色列全家都悔改接受耶稣为救主而得救。可是到底外邦人有多少人信耶稣，才算得是满足呢？主耶稣也曾提及“外邦人的日期满了”(路二十一章24节)。似乎在神救恩的计划中，划定了一个日子，为外邦人得救的期限，也制定一个数目，为外邦人信主的限制，一俟“日期满了”，“人数也到最后一个”，那么救恩便轮到以色列全家。以色列虽然在1948年复国，但他们都不相信耶稣为弥赛亚，一直要等到“外邦人”最后一个接受主耶稣之时，以色列才觉悟而开始信主。相信那时在以色列国本土和全世界那些犹太人侨民之中必定有一种新的运动，不再是现在那种“锡安主义复国运动”，乃是“接受那稣为弥赛亚运动”了。 启示录七章说出一个十四万四千的数字，并非只有十四万四千犹太人信耶稣，乃是有十四万四千(即十二支派的每一支派均有一万二千人)作“传道人”，向全世界的人传扬耶稣为弥赛亚。在该章9节跟着说“有许多的人，没有人能数过来”的外邦得救的人，来到主宝座面前(9节)。这些人中包括外邦人数目满足的最后一位在内。 但福音尚未传遍天下，我们应比以前加紧努力，因为主耶稣再来已近，他仍等待着福音传遍天下，找到了最后的一位信主后，“外邦人的日期”也就结束，以色列人荣耀的日子也就揭开序幕，那就是以色列全家都诚心相信主那稣为弥赛亚、为救主的时候，可能就是主那稣从天降临到空中迎接基督徒的时候(帖前四章16一17节)。神学家对此也有不同的见解，但我们相信硬心的以色列人不亲眼看见主耶稣荣耀的降临在橄榄山上，他们怎会相信他就是弥赛亚！
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