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(罗一章7节)
一、看完罗马书，便知保罗在著写此书时，尚未访问过罗马会的信徒(罗十五章22一24节)，他以前曾否到过罗马，亦值得怀疑。他生在大数，在司提反殉道时，他不过是一个少年(徒七章58节)。他在大马色路上信主后，一直在中东一带来往，可见他尚未到过罗马。因此罗马教会并不是保罗所创立，是很清楚的。 天主教人认为罗马教会是彼得所创立，因为天主教人士尊崇彼得为教皇，又根据传说：彼得曾在罗马传道多年，而且在罗马城外为主倒钉十字架，所以把创立罗马教会的功劳，归于彼得，但此说缺乏证实的资料。 较为可靠的解释乃是：当五旬节时，有不少从罗马来的“犹太人与进犹太教的外邦人”(徒二章10节)蒙恩得救，他们办完事情回到罗马城时，为主作见证，逐渐带领旅居罗马的犹太人和进犹太教的外邦人归主，于是在他们家中举行聚会，渐渐在罗马便有了许多基督徒。 本书末章在保罗问候语中告诉我们，罗马教会有几个“集团”，一个是百基拉与亚居拉的“家中教会”(5节)，一个是亚逊其土等人“在一处的弟兄们”(14节)，另一个是非罗罗古等人“在一处的众圣徒”(15节)，这就表示罗马教会是分在数处举行聚会的。罗马在当时是国都，人口众多，地方广阔(今日亦然)，所以不可能都集中在一个地方聚会，但大家在主里有交通，保罗这封书信一定是在各集团中传诵的。 二、看第十六章保罗的问候语，似乎保罗和罗马教会中的人非常熟悉，有朋友，有同工，也有亲属，这些人可能在保罗周游传道的时候，曾听过他讲道，与他有属灵交通的。也有些人是由各处迁居于罗马的(亚居拉与百基拉以前住在哥林多，便是一例，徒十八章1一2节)以前和保罗认识之故。 保罗写罗马书是在哥林多，是准备带马其顿和亚该亚人的慈善捐款到耶路撒冷的时候(十五章25节；徒十九21节)，时为纪元后56一59年之间，即保罗第三次环游布道之时所写，他当时曾表示要到罗马去看看。
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