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一、圣经的主题是「基督」，因为祂是阿拉法，祂是俄梅嘎，祂是首先的，祂是末后的，祂是 一切的「创始」，祂也是所有的「成终」万有是借着祂造的，也是为祂造的，祂在万有之上在万有之先，万有也靠祂而立，祂以权能的命令托住万有，祂也充满万有，所以万有是本于祂，倚靠祂，也要归于祂，父神对宇宙、穹苍、天地、万有、现在、将来、一切的计划都是在万世以前在「基督」里定规的、「基督」是神的「奥秘」，被「发表」出来了所以祂是神的「道」，祂从父里出来带着父神本性一切的丰盛，所以又称为父的独生子，是父的后嗣是承受万有的，祂是「万有的主」。 独生子「道成肉身」落在地里死了，就结出许多子粒来(这就是生命的奥秘)，因为祂 要为神领许多的儿子进荣耀去，祂又要在许多弟兄作长子，成为神儿子们中的「榜样」，凡事受试探，在肉体中经历各种苦难，顺服至死且死在十字架上，指示众子如何走永 生的道路，祂一切所作都是成就父神的旨意。 二、在圣经的主题下又分成许多单项的或多项的题目来启示神的旨意。 譬如：所论到的这世界与那世界——必朽坏的与不朽坏。 暂时的——经历的，与永远的——定型的。 人、家、国(每一个专题都贯穿全本圣经) 旧约与新约——旧造与新造。 犹太人、教会与外邦人——天使与撒旦。 律法与恩典——公义与慈爱——神性与人性。 自有永有的与受造者。 奥秘与启示……等待许许多多的专题都综错穿插这里一点，那里一点的记在圣经上，所以我们必须要用心查考宣读求主的灵将这些启示的经节聚集，然后整理归纳，神话语的奇妙显明了，我们就能得着精意明白神旨意的奥秘了。
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